高一语文期末考试题（含答案）
一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）
1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题
金庸小说与文学的乌托邦精神
谢有顺
金庸的小说创造了一个“成人的童话”，也呼应了一种文学的乌托邦精神。他写出了一种超越现实的可能性，使他笔下的“江湖”，成了现代人的精神避难所，也使那些在单一的现实中生活的读者，多经历了一种快意、忘我的纸上人生。他召唤了一种英雄哲学，尤其是那些孤独的英雄，往往以个人之力化解江湖、民族乃至国家之间的干戈。这种英雄气概，正是乌托邦精神。
的感怀，甚至还有罪与罚、受难与救赎式的存在主义思想，这些都不是一般的通俗小说所有的。
金庸笔下的侠客，大致可分为三类：儒家侠、道家侠、佛家侠。早期金庸多写儒家侠，“明知不可为而为之”，这是儒家精神的底蕴，郭靖明知襄阳守不住，但他还是要守；陈家洛、袁承志、萧峰，虽然也有灰心、归隐的思想，但其壮年，却一直是带着“为国为民，侠之大者”的抱负，只要是为国家、民族，就不惜牺牲自己的生命。到中期以后，金庸大量写到道家侠，那种以抒发个体性情、实现自我价值为中心的侠客。除此之外，还有佛家侠，就是那种有宽恕之心，悲悯之心的侠客，以少林和尚为代表。金庸通过这些侠客形象的塑造，把影响中国社会和中国人思想的儒道释文化的精髓通俗化、感性化了。这有利于一般读者理解中国文化的特性。
最有深度的也许是《天龙八部》。它里面隐藏着很深的中国式的罪与罚思想，用金庸的朋友陈世骧的话来说，是“无人不冤，有情皆孽”。也就是说，这部小说里的人，都蒙受着巨大的冤屈，而这部小说里的情感，也几乎都是孽缘。每个人生来似乎就是有罪的，他的人生不过是受难，不过是赎罪，在这样一个望远皆悲的背景下写人性，就会发生人性和生存本身，其实都是困境。
这种人生情怀、哲学思考，都不是通俗文学这个帽子可以涵括得了的。所以说金庸小说的内涵，比之前所有的通俗文学都要深，他是在俗小说的壳里张扬文雅的中国文化精神。
金庸小说里塑造了大量的英雄，并宣扬了一种英雄哲学。张无忌这么一个衣衫褴褛、头发蓬乱的少年，在光明顶上，想以一己之力平息六大门派与明教之间的恩怨，这是何等的英雄！萧峰以一己生命平息了宋辽两国之间的干戈，这是何等的英雄！襄阳城外大兵压境，杨过身处绝境居然打死蒙古皇帝，蒙古被迫退兵，而郭靖夫妇二人齐心，死守襄阳城几十年，这是何等的英雄！这些伟大的事情，我们在现实中做不到，这些伟大的个人，我们在生活中恐怕永远也不会见到，然而，金庸通过对个人英雄的塑造与对英雄哲学的召唤，满足了我们对自己角的一种想象，使我们以角替换的方式参与、体验了一回英雄的存在，感觉自己也英雄了一回，这就是文学带给我们的梦幻和诗意。说到底，文学就是一个梦，一个乌托邦。
文学乌托邦的又一个方面，是金庸在小说中呈现出了一种诗意的人生。袁承志归隐海外，郭襄归隐峨眉，杨过和小龙女归隐古墓……“他年山花插满头，莫问奴归处”，他们的选择，一如海德格尔所说，人生充满了劳绩，所以向往诗意的栖居。
（1）下列不能直接表现“金庸小说与文学的乌托邦精神”关系的一项是
A．金庸的小说创造了一个“成人的童话”，也呼应了一种文学的乌托邦精神。
B．金庸小说中浸透着中国文化的精神，这不是一般的通俗小说所有的。
C．金庸通过对个人英雄的塑造与对英雄哲学的召唤，带给读者梦幻和诗意。
D．金庸在小说中呈现出了一种诗意的人生是文学乌托邦的又一个方面。
（2）下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A．金庸的小说探出了一种超越现实的可能性，营造了一个乌托邦的“江湖”，成为现代人的精神避难所。
B．“明知不可为而为之”，这是儒家精神的底蕴，也是青年金庸的精神面貌，故而早期金庸多写儒家侠。
C．在原罪、赎罪思想背景下写出的《天龙八部》，隐藏着很深的中国式的罪与罚思想，这也使之成为金庸最深刻的小说。
D．金庸小说里塑造了大量的英雄，并宣扬了一种个人英雄主义哲学，满足了读者自身想象的需要。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．金庸小说的乌托邦精神集中体现在，塑造了一些以个人之力化解江湖、民族乃至国家之间的干戈的孤独的英雄。
B．金庸通过以抒发个体性情、实现自我价值为中心的道家侠形象的塑造，使一般读者更易于理解中国文化的特性。
C．金庸的小说内涵丰富，充满人生情怀、哲学思考，张扬文雅的中国文化精神，已不是通俗小说
D．“他年山花插满头，莫问奴归处”，金庸小说中大量主人公“归隐”的选择，体现了人生充满对诗意栖居的向往。
（二）文学类文本阅读（本题共1小题，14分）
2．（14分）阅读下面的文字，完成下列各题。
铁证如山
刘春山
原来，半年前有座古墓被盗，虽说盗墓贼被抓住了，可他们盗取的文物早就被倒卖得不知去向。照片上的这座观音菩萨像正是出自被盗古墓，司马教授不禁又惊又喜。他很快联系了有关部门进行交涉。因为按照国际公约，被盗古墓里的文物是不能拍卖的，而且还要原物归还。但交涉结果很不乐观，拍卖行要求中方拿出证据，证明观音菩萨像确实出自被盗古墓。
土拨鼠是一个七十多岁的老头儿，出身盗墓世家，江湖经验相当丰富，不过现在不干这个勾当了，还和司马教授成了好朋友。民间向来高手多，没准他能有法子。
第二天，司马教授提了两瓶老白干登门拜访，土拨鼠就好喝两口，一喝起来嘴上就没了把门的。三杯好酒下肚，司马教授说出来意，土拨鼠立刻不喝了，他脱鞋抠起了臭脚丫子，司马教授也不在意，知道土拨鼠碰到难题向来如此。
眼看脚丫子都抠红了，土拨鼠还是一言不发，司马教授知道没指望了，起身刚要走，忽然土拨鼠光着脚蹦了起来：“慢着！”
“有办法了？”司马教授满脸都是期待。土拨鼠说先看看古墓再说，于是两人驱车来到了被盗的古墓。刚进墓门，土拨鼠就皱了皱眉，蹲下身细看，好半天才说：“这是绝户盗。”
“绝户盗？”司马教授还是第一次听说这个词。土拨鼠指着地上被炸成齑粉的砖灰说：“看看，墓门是用炸开的，这种盗墓方法最缺德，故称绝户盗。”
司马教授忙于证据，便催促道：“快进墓室里边吧。”可土拨鼠还是不动，两只耗子般精明的眼睛滴溜溜乱转，嘴里还喃喃自语：“这是盗墓老手，活干得真漂亮。”
“老手？”司马教授惊问，“你怎么看出来的？”
土拨鼠指指四周说：“墓门的封砖都炸成了这样，可墓室没一点损伤，拿捏得恰到好处，不是老手绝对办不到！”他摇了摇头，又接着说，“这下更难办了！老手盗墓后会把文物清理得不留一点痕迹，就怕被发现了。”
司马教授忐忑地问：“这么说，我们不到观音菩萨像出自古墓的证据了？”
土拨鼠想了想，说：“也不是不到，人过留名雁过留声，总会有蛛丝马迹的。”说着，他拿出放大镜细细察看起古墓来。
不知过了多长时间，土拨鼠像是茅塞顿开，兴奋地大嚷：“有了！”
“在哪儿？”司马教授忙问。土拨鼠弯腰抓起一把泥土，说：“这就是证据！”
司马教授起先一愣，紧接着恍然大悟：还真有过这样的先例！
原来，以前也发生过类似的事：一家国外拍卖行要拍卖一座盗自中国古墓的观音菩萨像，中方前去交涉，拍卖行也要求中方拿出出自古墓的证据，后来中方从观音菩萨像的脚
趾缝里到了一点残留的泥土，经化验正好和古墓里的泥土完全相同，最终观音像完璧归赵！
很快，司马教授带着土拨鼠一起飞到国外，来到了拍卖行。经过一系列查验手续后，两人被带到了库房，见到了那座珍贵的观音菩萨像。
土拨鼠拿出放大镜仔细察看，终于在其脚趾缝里到了一点残留的泥土，他偷偷分成了两份。司马教授不解其意，土拨鼠低声说：“一份交给拍卖行，一份咱自己化验。”土拨鼠不愧是个老江湖，他怕拍卖行偷偷做手脚。
发布评论