凤凰涅槃
教学目的
通过本诗的鉴赏,使学员深刻理解凤凰的象征意义,体会诗人的爱国主义热情,了解诗人浪漫主义的表现手法以及对新诗创作的贡献。
教学要求
1.深刻理解本诗的思想内容和诗人的爱国主义热情;
2.熟读本诗,体会浪漫主义的表现手法。
一、郭沫若的生平与创作
(一)郭沫若的生平
郭沫若(1892~1978),四川乐山人。现、当代诗人,剧作家,历史学家,古文字学家,著名的社会活动家。原名郭开贞,笔名郭鼎堂、麦克昂等。
村居教案
在中小学期间,广泛阅读了中外文学作品,参加反帝爱国运动。1914年初到日本学医,接触到泰戈尔、海涅、歌德、斯宾诺莎等人的著作,倾向于泛神论思想。
由于五四运动的冲击,郭沫若怀着改造社会和振兴民族的热情,从事文学活动,于1919年开始发表新诗和小说。1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921年出版的诗集《女神》,以强烈的革命精神,鲜明的时代彩,浪漫主义的艺术风格,豪放的自由诗,开创了一代诗风。同年夏,与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1923年大学毕业后弃医回国到上海,编辑《创造周报》等刊物。1924年,通过翻译河上肇的《社会组织与社会革命》一书,较系统地了解了马克思主义。1926年任广东大学(后改名中山大学)文科学长。7月随军参加北伐战争,此后又参加了南昌起义,1929年初参与倡导无产阶级革命文学运动。其间写有《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文,作品中充满主观抒情的个性彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》,并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起,郭沫若流亡日本达10年。其间运用历史唯物主义观点研究中国古代历史和古文字
学,著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作,成绩卓著,开辟了史学研究的新天地。
抗日战争爆发后,郭沫若别妇抛雏,只身潜回祖国,筹办《救亡日报》,出任国民政府军委政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任,负责有关抗战文化宣传工作。其间写了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特的历史剧。1944年,写了《甲申三百年祭》,总结了李自成农民起义的历史经验和教训。抗战胜利后,在生命不断受到威胁的情况下,坚持反对独裁和内战,争取民主和自由的斗争。
中华人民共和国成立后,郭沫若曾任政务院副总理、中国科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲学社会科学部主任、全国人大常委会副委员长等职。以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作,以及世界和平、对外友好与交流等事业。同时,继续进行文艺创作,著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》,诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》,文艺论著《读(随园诗话)札记》、《李白与杜甫》等。郭沫若一生写下了诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等大量著作,另有许多史论、考古论文和译作,对中国的科学文化事业作出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后,中国文化战线上又一面光辉的旗帜。著
作结集为《沫若文集》17卷本(1957~1963),新编《郭沫若全集》分文学(20卷)、历史、考古三编,1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。
(二)郭沫若的创作
郭沫若的创作生涯,是随着新文化运动的发生而开始的。早在五四运动时期,他就以饱满的革命激情,用新诗的形式,歌颂中国人民反帝反封建的新民主主义革命,歌颂世界进入社会主义革命的新时代。郭沫若的诗歌,在中国诗歌史上开一代诗风,成为我国新诗歌运动的奠基之作。《女神》是其诗歌的代表作。
二、《凤凰涅槃》赏析
(一)写作背景
《凤凰涅槃》是郭沫若诗集《女神》中最具特的代表作之一,初稿写于1920年1月。在这之前不久,中国在俄国十月社会主义革命影响下爆发了“五四”爱国运动,新民主主义革命的狂澜巨流猛烈地冲击着旧中国的污泥浊水。革命在发展,人民在觉醒,祖国有希望。这一切,给了当时留学日本,远离祖国的郭沫若以巨大的创作激情。
“《凤凰涅槃》那首长诗是在一天之中分成两个时期写出来的。上半天在学校的课堂里听讲的时候,突然有诗意袭来,便在抄本上东鳞西爪地写出那首诗的前半;在晚上行将就寝的时候,诗的后半的意趣又袭来了,伏在枕上用铅笔只是火速地写,全身都有点作寒作冷,连牙关都在作战。”(郭沫若《我的作诗的经过》)
“五四以后的中国,在我的心目中就像一位很聪俊的有进取心气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样,我的那篇《凤凰涅槃》便是象征着中国的再生。”(郭沫若《革命春秋》)“……同时也是我自己的再生。”(郭沫若《我的作诗的经过》)
(二)解题
涅槃:印度梵语,过去佛家把菩萨去世称作“涅槃”,即归本返真,含有永生的意思。
阿拉伯有这样一个神话:古时候有一种神鸟,名叫“菲尼克司”(phoenix)。满500岁后,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,集香木自焚。复从死灰中更生,鲜美异常,不再死。这种神鸟就是我们中国人所说的凤凰。在我国人民心目中,凤凰是万鸟之王,是人世间幸福的使者,是美丽、崇高的象征。本诗就是根据这一则阿拉伯神话写成的。
(三)内容分析
长诗包括《序曲》《凤歌》《凰歌》《凤凰同歌》《鸟歌》《凤凰更生歌》五个部分。如果按内容来划分结构,全诗可分为两大部分:
第一大部分:包括《序曲》《凤歌》《凰歌》《凤凰同歌》《鸟歌》,描写凤凰自焚。
第二大部分:《凤凰更生歌》,歌唱凤凰更生。
第一部分:凤凰自焚
(1)《序曲》:在一幅凄凉惨淡的画面下,一对凤凰唱着哀歌,衔着香木,飞翔在除夕将近的空中,它们为自焚作好了一切准备。
除夕将近的空中,
飞来飞去的一对凤凰,
唱着哀哀的歌声飞去,
衔着枝枝的香木飞来,
飞来在丹穴山上。
(2)《凤歌》:诗人借凤的哀鸣,对无限黑暗的旧中国发出了强烈的诅咒。
在“冷酷如铁!”“黑暗如漆!”“腥秽如血!”的重压下,凤唱出了这般沉痛的声音:
宇宙呀,宇宙,
我要努力地把你诅咒:
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