榕江县主要少数民族介绍及民风民俗
榕江县主要少数民族介绍及民风民俗
一：侗族
榕江侗族，属古越人后裔，宋代以前就在榕江定居，至今已有一千多年的历史，按其区域和服饰、习俗分为七个支系，即：三宝侗、七十二寨侗、四十八寨侗、天甫侗、苗兰宰荡侗、四寨侗和下河侗。主要居住在古州、乐里、栽麻等10个乡镇，93个行政村，人口占全县总人口38.38%。
①、典型村寨
侗族擅长木石建筑，在漫长的岁月中，通过不断地吸收，借鉴各民族的建筑特点和精华，创造了代表本民族独具风格的民族建筑，举世瞩目。
侗族村寨多是沿河而建，依山傍水，生态环境良好，一般以干栏式木楼建筑为主，比较有代表性的是车江大坝高封火山墙的四进木屋，七十二寨宫殿式雕房吊脚楼，大利洞四合院木楼，
它们历史悠久，结构奇特，装饰精美，是侗族文化的重要组成部分，是侗族建筑艺术的结晶，使每一个村寨都蔚为壮观。
典型的侗寨有：
古州镇车江千户侗寨（古榕、鼓楼、古寺、古码头、古井、萨玛祠等）
忠诚镇平比侗寨（古碑）
栽麻乡苗兰侗寨（鼓楼、花桥）
栽麻乡宰荡侗寨（鼓楼、花桥、戏台、萨玛祠）
栽麻乡归柳侗寨（鼓楼）
栽麻乡大利洞侗寨（古井、古石桥、石板路、古建筑）
栽麻乡高硐侗寨（古战场、花桥）
寨蒿镇晚寨侗寨（鼓楼、花桥、古道、古碑）
朗洞镇宰岑侗寨（古井、古碑）
朗洞镇孖谢侗寨（花桥）
平阳乡列辰侗寨
乐里镇保里侗寨（石刻）
乐里镇本里侗寨
乐里镇大上侗寨
乐里镇大瑞侗寨（古墓、花桥）
仁里乡大寨侗寨（花桥、古井）
②、民俗与节目
1、榕江侗族的习俗是侗族生活共同体与侗族感情融合体所蕴藏着的古老的精神文明，具有十分鲜明的多重民俗性格，以车江“三宝侗族”为主体：
A、“拦路对歌，敬酒”的隆重迎送礼仪。
B、“宾主同欢”的踩歌堂习俗。
C、“帮盘倍客”的待客习俗。
D、神秘的稻草人行乞风情。
E、男女青年“歌堂对歌，行歌坐夜”的恋爱习俗。
F、除夕之夜“守旧岁”的男女恋爱习俗。
G、“酒席对歌”的婚宴习俗。
H、奇特的“捉新娘”习俗。
I、村寨集体“长筵酒席”对唱（长街宴）习俗。
J、妙趣横生的“月也”习俗。
K、“爬窗探妹，隔窗对歌”的恋爱习俗。
L、祖先崇拜，神灵崇拜，人造物崇拜习俗。
M、退火秧防灾习俗。
N、“打三朝”习俗。
2、侗族节日与祭祀、生产有关，最隆重、最壮观的是萨玛节，侗族人民认为萨神威广大，她能赋予人们以力量去战胜敌人和灾难，保佑村寨，五谷丰登，人畜兴旺，体现了侗族的祖先崇拜。其他节日依其岁时顺序如下：
A、大年（春节）：祭祖、贺新岁、唱侗戏、玩龙灯。
B、架桥节（二月二）：架新桥。祭老桥、石头、树木等。
C、三月三：做黄草粑、农忙开始。
D、祭牛节：祈保耕牛平安。
E、吃新节：祭祖、斗牛、唱侗歌。
F、八月八：祭祖、送节、集体做客。
G、侗年：祭祖、庆丰收、斗牛、踩歌堂、吹芦笙等。
③、侗族音乐
侗乡有“诗歌海洋”的称誉，在侗寨，无人不会唱歌，凡事皆有咏颂，侗歌历史悠久，侗歌驰名中外。
侗族经典音乐，从支声复调式的曲式结构到旋律的流畅优美，直至演唱技巧、方法和风格都可以称为我国民族音乐的典范，甚至可以说是世界音乐圣坛的奇葩、宝贵的多声部音乐让人领略到震撼人心的音乐魅力。
1、榕江侗歌三大类：
A、车江三宝琵琶歌。
B、晚寨琵琶歌。
C、苗兰宰荡大歌。
2、侗歌演唱形式分类：
踩堂多耶歌、鼓楼大歌、叙事大歌、礼俗大歌、戏曲大歌等。
3、侗歌内容分类：
古歌（祖源歌）、劳动歌、仪式歌、抒情歌、劝世歌、儿歌、谜语歌、谚语歌、山歌等。
4、侗族乐器：
琵琶、胡琴、果吉、芦笙、箫笛。
5、高侗侗族和仁里侗族尚流传古代侗族芦笙曲谱和乐板，对研究侗族音乐意义重大。
6、民间舞蹈主要有多耶舞、芦笙舞、龙灯舞等。
④、民间文学
榕江侗族人民创造出大量优秀的口头文学，记录了侗族人民聪明、智慧和丰富的想象力，艺术地反映了侗族历史发展的过程，具有强烈的时代气息和史学研究价值。特别是清朝中
叶，汉文化进入侗族地区，侗族知识分子利用汉族文字进行民间文学的创作和收集整理，弘扬和提高了民族文化，推动了侗族民间文学向前的发展。
端午节的由来和风俗简介
1、神话、传说与故事，代表作有《祖公上河》、《三宝的传说》、《索美与银冷》等。
2、诗歌由史诗、叙事诗组成，史诗又分为“创世纪”、“迁徙歌”、“英雄史诗”。叙事诗分为“英雄叙事诗”和“爱情叙事诗”。其代表作有《祖源歌》、《吴勉》、《三郎五妹》等。
3、侗戏是侗族文学的重要组成部分，是侗族文学、音乐、舞蹈的综合传统艺术，传统保留剧目有《噶老》、《梅良玉》、《李旦》、《珠郎娘美》、《丁郎龙女》。
4、侗族曲艺分“刚锦”（说故事），“多锦”（唱故事），“刚锦多锦”（说唱事故）、“刚款”（念诵歌词）等四个曲种，流传曲目有《芒岁流美》、《劝婆娘》等。
⑤、侗族文物及工艺美术
1、榕江侗族地区尚有明清时代的文化遗存，除鼓楼、花桥等著名建筑外，形式多样，独具匠心，石雕精美的侗族古井、古碑比比皆是，侗族人民非常崇拜的萨玛祠遍及村村寨寨，
规模大小不等，有史记载最早的萨玛祠建于清嘉庆年间，最大的萨玛祠是车江寨头自然寨萨玛祠，以门楼、花墙、天井、正殿组成，占地面积223m2，每年在寨头举行祭萨活动，场面宏大，气氛古朴、热烈。反映了侗族母系氏族社会的遗风。
2、侗族民间工艺有刺绣、织染、编织、绘画、剪纸、雕塑等。尢以乐里七十二寨、寨蒿晚寨、仁里大寨的侗族刺绣最有特，满绣在服饰、背带、胜袋等的图案和几何造型，或龙鱼花鸟，或天地万物，华美高雅，彩斑斓，富丽堂皇，倍受专家、学者及游客青睐。
侗族雕刻创造了鼓楼、花桥精美绝伦的装饰效果，独树一帜。
二、苗族
榕江苗族是最早迁徙到榕江乃至西南地区的苗族之一，史料记载：从东汉到南北朝，至明清，苗族从武陵、广西等地陆续迁入，因此而形成高坡苗、黑苗、红苗、花裙苗、长裙苗、短裙苗等十五个支系，主要居住在古州、平江、三江、平永、平阳、两汪、朗洞、计划、定威、兴华、八开等乡镇，人数占全县总人口32.13%。
①、典型村寨
由于特殊地理环境以及交通条件的限制，榕江苗族村寨原貌保存得相当完整，主要体现在于栏式木结构建筑，包括禾仓、吊脚楼、半边楼等特建筑。其中较突出的是兴华一带的苗族民居，为“折合建竖”结构，木皮盖顶，是我县典型的原始生态型建筑博物馆，加两、计怀一带的苗族建筑十分重视屋面装饰，瓦脊造型千变万化，美观大方，甚称一绝。