理解常见文言实词在文中的含义（教案）
一词多义和通假字
考点阐述：
考点值得注意的有两点：一是考“常见文言实词”，二是考“在文中的含义”。两者都是对高考命题考查范围的限制，表明既要求掌握基本的文言实词知识，又要求考生具有运用这些知识解决实际问题的能力。
所谓“常见文言实词”，高考已规定的常见文言实词有120个，考试一般不会超出此范围。
所谓“在文中的含义”，实际上就是指在具体语境中的含义。其动态含义是在语境分析中确定，而不是静态死记，但掌握其词义的演变有助于语境分析动态义。
一，一词多义
（一）词义的类型
在文言文中，一词多义的情况很多。一般地说，一词多义的各个义项之间都有一定的联系。例如：
食：
(1)吃。《寡人之于国也》：“不违农时，谷不可胜食也。”
(2)吃的东西、食物。《项羽之死》：“项王军壁垓下，兵少食尽。”
(3)专指饭。诸葛亮《隆中对》：“百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？”
(4)读sì，喂。韩愈《马说》：“食马者不知其能千里而食也。”
(5)通“蚀”，亏损。《易·丰》：“月盈则食。”
再如：见：
(1)看见。《劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”
(2)会见。《鸿门宴》：“沛公军霸上，未得与项羽相见。”
(3)接见、召见。《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。”
(4)xiàn(现)，出现、显现。《荆轲刺秦王》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕见。”
(5)表示被动。《荆轲刺秦王》：“然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。”“见”的被动意义，使它
变成了虚词。
(6)放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”。《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”的“见”即是此
用法。
推导提示:“见”的本义就是“看见”.看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”
等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”
义项虽多，但各个义项却有演变的关联，而不是无序的。
词的本义：所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“本”的本义就是树木的根。“道”的本义就是指路途、道路。
[小练习]指出下列加点词语的本义：
1.战则请从． [跟随]
2.后因伐．木，始见此山 [攻伐]
3.范增数目．项王 [眼睛]
4.岂得之难而失之易．欤 [换取]
词的引申义：所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其它意义。如“道”本义为“道路”,“方向、方法、道理”为其引申义。“本”的本义是树木的根，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
[小练习]指出下列加点词语的本义和引申义：（能举例则举例说明）
1. 项伯亦拔剑起舞，常以身．翼蔽沛公，庄不得击本义“身体”，引申义“亲自”（禹之王天下也，身执耒碴臿以为民先）、“自己”“自身”（免不可复得，而身为宋国笑）、“身孕”（且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉）、“性命”（国事至此，予不得爱身）等。
2. 士．三日不见，当刮目相待本义“对男子的美称”，引申义“做官的人”（士大夫终不肯夜泊绝壁之下）、“读书人”（士志于道而耻恶衣恶食）、“有才能的人”（胜不敢复相士）、“士兵”（士不敢弯弓而报怨）。
3. 伯乐学相．马，顾玩所见，无非马者本义是“察看、仔细看”，引申义是“辅助、辅佐”（无物以相之）、“选择”（良禽相木而栖，贤臣择主而事）、“辅佐帝王的人”（王侯将相宁有种乎）
词的比喻义：
爪子和牙齿，比喻意义是“得力的帮手或武士”。
[小练习]指出下列加点词语的本义和比喻意义，并举例说明。
1.手足
．．情深，焉能或忘本义“手和脚”，比喻义“兄弟”“党羽”。
2. 不然，令五人者保其首领
．．以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之本义指“头和颈”，比喻义指“某个集团的领导人”。
3. 草菅
．．人命，纵横乡里本义“野草”，比喻义“不值得珍惜的事物”。
词的假借义：所谓词的假借义，古文中常常出现通假字现象。所谓通假字，就是指本应用甲字，使用
时借用与其意义不相干只是音同或音近的字去代替它的现象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。这里的乙字就含有了假借义。如：“旦日不可不蚤．来谢项王”中“蚤”同“早”，其假借意义为“早一点”；“至莫．夜月明”中的“莫”同“暮”，其假借意义为“夜晚”。
[小练习]指出下列加点词语的通假字并解释其含义。
1.愿伯具言臣之不敢倍．德也 [倍]通[背]，背叛之意。
2.赢粮而景．从 [景]同[影]，像影子一样。
3.君子日参省乎己，则知．明而行无过矣 [知]通[智]，智慧。
4.满坐．寂然，无敢哗者 [坐]同[座]，座位。
5.风吹草低见．牛羊 [见]同[现]，露出。
6.乃善．刀而藏之 [善]通[缮]，修治。
7.离骚者，犹离．忧也 [离]通[罹]，遭受。
（二）词义的演变结构：
(1)连锁式。
即本义和引申义环环相扣，步步延伸开去，各引申义与本义之间有着距离远近的不同。如“寒”，本义为冷(“冰，水为之，而寒于水”)，引申为寒冷季节(“寒暑易节，始一返焉”)，又引申为贫寒(“大庇天下寒士俱欢颜”)，进一步引申为恐惧、害怕(“大渡桥横铁索寒”)。
(2)辐射式。
词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开。各引申义与本义之间没有距离远近的区别。如“节”，本义是竹节(“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉”)，辐射引申为木节(“盘根错节”)、关节(“彼节者有间，而刀刃者无厚”)、季节(“清明时节雨纷纷”)、节操(“本图宦达，不矜名节”)、节拍(“钿头银篦击节碎”)。（三）词义演变的联想方法：
①类似联想。采用类似的事物来比喻，形成一词多义。如：
“引”的本义是拉弓，由“拉弓”又可以引申为“拉、牵”，如“左右欲引相如”（《廉颇蔺相如列传》）；还可以引申为“延请”，如“引赵使者蔺相如”（《廉颇蔺相如列传》），还可以引申为“端起，拿出”，如“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”（《归去来兮辞》）。“引”的引申义和基本义的联系是建立在相类似的基础上的。
"习"的原本意义是"鸟反复地飞"，《论语·学而》中"学而时习之"的"习"，已经是"反复地温习、实习"的意义，这个新意义当初是用鸟反复飞比喻而来的。
②接近联想。应用接近的事物来代替。如：
兵(本义“兵器”)—士兵—军队—军事—战争。
推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
1收天下之兵，聚之咸阳兵器，军械
2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动士兵，军队
3故上兵伐谋，其次伐交用兵策略，战略
4左右欲兵之用兵器杀人
5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内兵符，复合词，古代调兵用的凭证
殆
推导提示：“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
1知彼知已，百战不殆危险
2且燕赵处秦革灭殆尽之际近于，几乎
3郦元之所见闻，殆与余同大概，恐怕
4思而不学则殆精神疲倦而无所得
③对比联想。由正面意义的词，联想到表示反面意义的词。（此种联想方式不常用，略)
（四）常见重点实词（词义推导演变见《名师导学》P79）
新大纲规定的120个文言实词
爱安被倍本鄙兵病察朝曾乘诚除辞
从殆当道得度非复负盖故顾固归国
过何恨胡患或疾及即既假间见解就
举绝堪克类怜弥莫乃内期奇迁请穷
去劝却如若善少涉胜识使是适书孰
属数率说私素汤涕徒亡王望恶微悉
相谢信兴行幸修徐许阳要宜遗贻易
阴右再造知致质治诸贼族卒走左坐
阅读下面的文言文，完成1~3题
郭浩字充道，德顺军陇干人。徽宗时，尝率百骑抵灵州城下，夏人以千骑追之，浩手斩二骑，以首还。从种师道进筑茸平砦，敌据塞水源，以渴我师，浩率精骑数百夺之。敌攻石尖山，浩冒阵而前，流矢中左胁，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已；诸军从之，敌遁去，由是知名。累迁中州刺史。钦宗即位，以种师道荐，召对，奏言：“金人暴露，日久思归。乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也。”会和战异议，不能用。帝问西事，浩曰：“臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。”已而果攻泾原路，取西安州、怀德军。绍圣开拓之地，复尽失之。建炎元年，知原州。二年，金人取长安，泾州守臣夏大节弃城遁，郡人亦降。浩适夜半至郡，所将才二百人，得金人，使之还，曰：“为语汝将曰，我郭浩也，欲战即来决战。”金人遂引去。绍兴元年，金人破饶风岭，盗梁、洋，入凤州，攻和尚原。
浩与吴璘往援，斩获万计。迁邠州观察使，徙知兴元府。饥民相聚米仓山为乱，浩讨平之。徙知利州。金人以步骑十余万破和尚原，进窥川口，抵杀金平，浩与吴玠大破之。玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通，利所鞫不同，由是与浩意不协，朝廷乃徙浩知金州兼永兴军路经略使。金州残弊特甚，户口无几，浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。他军以匮急仰给朝廷，浩独积赢钱十万缗以助户部，朝廷嘉之，凡有奏请，得以直达。九年，改金、洋、房州节制。十四年，召见，拜检校少保。十五年，卒，年五十九。（节选自《宋史郭浩传》）
1.下列句中词语意义类型属于本义的一项（）
A臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备
B金人遂引去
C建炎元年，知原州
D凡有奏请，得以直达
解析B，本义，离开。A引申义，间隙，机会C引申义，主持，掌管D引申义，能够
2与下列例句中加点词词义相同的一项（）
例：浩适夜半至郡，所将才二百人，得金人，使之还
A贫贱有此女，始适还家门
B处分适兄意，那得自任专
C从上观之适与地平
D余自齐安舟行适临汝
解析C恰好。A女子出嫁B顺从D到，往
3.下列加点词解析正确的一项（）
A乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也当时
B浩冒阵而前，流矢中左胁，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已通“矣”，了
C玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通查出
D浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路编辑
解析。C。A等候B停止D聚集
【20XX年高考重庆卷】阅读下文，完成第4～6题。
景公出游于寒途，睹死胔［1］，默然不问，晏子谏曰：“昔吾先君桓公出游，睹饥者与之食，睹疾者与之财，使令不劳力，籍敛不费民。先君将游，百姓皆说曰：‘君当幸游吾乡乎？’今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣。财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。”公曰：“然！为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣！”于是敛死胔，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。
景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。”晏子曰：“君过矣，夫厚籍敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，百姓闻之。必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国，怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。”公曰：“善。”趣庖治狗，以会朝属。
（节选自《晏子春秋》）［注］胔（zi）：腐尸。
4，下列句中加点词的词义类型不同类的一项（）
例：景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭
A先君将游，百姓皆说曰
B则国亦无望已
C趣庖治狗，以会朝属
D睹饥者与之食
解析D，本义。其它为假借义。例句中通“供”供给A通“悦”B通“矣”C通“促”
5.下列各组词义相同的一项（）
A于是敛死胔，发粟于民涂有饿莩而不知发
B民氓饥寒冻馁，死胔相望至于幽暗昏惑而无物以相之
C诸侯闻之，必轻吾国登斯楼也，则有去国怀乡
D趣庖治狗，以会朝属。若属皆且为所虏
解析D表复数。A发放－打开粮仓B互相—帮助C国家－国都
6，下列句中加点词解析正确的一项（）
A睹疾者与之财与：给与
B据四十里之氓，不服政期年相约
C君当幸游吾乡乎侥幸
D君其图之大概
解析A。B满一年 C表希望 D还是，表祈使
通假字：
古人在使用文字时，不用表示这个词义的本字，而借用一个与它音同或音近的字来代替，这种现象叫做通假。因为通假是以古音的相同或相近为前提的，所以又叫“古音通假”。在通假中，替用的字叫做通假字，被替用的字叫做本字，又叫做“正字”。如：沛公旦日不可不蚤自来谢项王。（史记·项羽本纪）中用通假字“蚤”来代替本字“早”。
一，通假字是古人在书写时用同音代替的办法写成的别字，有三种情况：
同音通假，如“以”通“已”；“畔”通“叛”，“禽”通“擒”
双声通假(两个字声母相同)，如“胡”通“河”；“亡”通“无”，“内”通“纳”
叠韵通假(两个字韵母相同)如“属”通“嘱”；“趣”通“促”
二，通假字与本字形体相似。出现通假现象时，主要存在三种情况：
1、声旁字代替形声字。例如：
出门看火伴（《木兰诗》）
【解析】句中的“火”与本字“伙”的声旁相同。
2、形声字代替声旁字。例如：
马说教案徐以杓酌油沥之（《卖油翁》）
【解析】句中的“杓”与本字“勺”的声旁相同。
3、声旁相同的形声字互相代替。例如：
当窗理云鬓，对镜帖花黄（《木兰诗》）
【解析】句中的“帖”与本字“贴”的声旁都相同。
4 ，音同（近）的字互相代替
某所，而母立于兹：“而”通“尔”，你的
值得注意的是，通假字是约定俗成的，不能随意指定某字为通假字。同时通假是单向的，不能是双向的，如“而”通“尔”，不能反过来推导“尔”通“而”；通假是特定的，不能普遍类推，当“而”在“某所，而母立于兹”句中通“尔”，不能在所有的句子中都这么类推。
通假字与本字一定是音同或音近的，联系上下文字意思讲不通时，可考虑该字为通假。
例：
1，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” (共：同拱，环绕)
【译文】孔子说：”以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，安居在自己的位置，而星都环绕着
它。”
2 ，子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” (道：通“导”。引导、诱导)
【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；
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