高中语文课教案模板5篇
高中语文课教案1
  【学习内容】
  教材：综合性学习
马说教案  【学习目标】
  采用多种形式的读书活动，广泛阅读各种类型的读物，展示读书成果。
  【学习过程】
  导入新课：
  “读书，尤其是那些名著，就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交!这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解，或是为了探寻人生的途径与处世的真理。不论他们的箴言沟通于你的人生经验，他们聪慧的感受触发你的悟性，还是他们天才的思想把你蒙昧混沌的头颅透彻照亮—
—你的脑袋仿佛忽然变成一只通电发亮的灯——他们不是你最宝贵的精神朋友吗?”原来读书可以让我们享受和吸取人类文化的成果，让我们的心灵世界变得广阔，变得丰富多彩，同学们，少年正是读书时，让我们共同享受读书的乐趣!
  活动一：填写读书问卷
  你的阅读状况怎样呢?请根据自己的实际情况准确作答，填写课本“少年正是读书时”资料二(个人阅读状况调查问卷)。
  活动二：名家读书轶事
  1.请阅读图书“人生之点”之“书伴我行”板块，出其中一例讲述作者的读书经历。
  答案示例：图书：
  叶文玲《我的“长生果”》：读书读得快，囫囵吞枣，大有“不求甚解”的味道。
  胡玥《读书的经历》：偷着看书的美妙。
  冯骥才《无书的日子》：把读书认定是充实和提升自己的真正伙伴。
  李丹崖《一窗明月半床书》：没有功利性，心无杂念的读书。
  尤今《寻书籍的味道》：书籍是精神“永远的伊甸园”，既是小孩的棉花糖，也是成人的花生糖;花生糖硬而适口，都能给生命的味蕾带来怡人的香味。
  2.除图书之外，你还知道哪些名家勤于读书，乐于读书的故事吗?
  答案示例：
  白居易：口舌生疮，手肘成胝。
  王安石：囚首丧面而谈读书。
  3.古人曾说“劳于读书，逸于作文”。图书“书伴我行”，许多作者为我们讲述了他们自己读书与写作的联系，并从中悟得一点道理，你能出来吗?
  答案示例：
  叶文玲《我的“长生果”》：作文，构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好;要写的真情实感;自己呕心沥血的创造。
  冯骥才《无书的日子》：读书是欣赏别人，写书是挖掘自己;读书是接受别人的沐浴，写作是一种自我净化。
  活动三：践行读书计划
  1.了解名家读书轶事，让我们获得了一些有益的启示。你有没有想要改变自己之前的读书方法，请设计一张读书卡片，制定自己今后的读书计划。
  活动四：积累读书名言
  书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。
  ——高尔基
  三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
  ——颜真卿
  读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
  ——陆九渊
  读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
  ——韩愈
 
高中语文课教案2
  教学目的：
  1、学会9个字，认识7个字。
  2、分角朗读课文。理解晏子出使楚国时表现出的聪明才智以及维护国家尊严时的凛然正气。
  教学重、难点：
  明白楚王为难晏子的原因，领略他的聪明才智，并初步了解剧本的特点。
  教学时间：
  1课时
  教学过程：
  第一课时
  一、资料导入：
  1、同学们都收集了有关晏子的资料，谁来和我们交流交流?
  2、全班交流资料。
  3、今天我们来看看晏子出使到楚国时发生了什么?
  二、学生自读课文：
  1、思考：这篇课文和以前学过的课文有哪些不同?
  2、画出楚王为什么要侮辱晏子，怎样侮辱，和晏子怎样反驳的相关语句。
  三、学习课文第一幕：
  1、同学们发现这篇课文和以前的课文有什么不同了吗?
  2、小结：这篇课文的形式很特别，是剧本。剧本首先要交代事情发生的时间、地点、人物;并根据事情的发展把故事分成几幕;有场景的介绍;故事的发展主要通过人物的语言、动作来推进;今天我们来学习这个剧本的一、二幕布。
  3、同学们读了课文，你们觉得楚王是一个怎样的人?
  4、全班交流，教师相机指导学生读出楚王的傲慢无礼，目空一切。
  5、练习分角朗读。
  6、楚王为什么要为难晏子?
  四、学习课文第二幕：
  1、过渡：楚王想好了要让晏子好好出丑，他如愿了吗?
  请同学们在小组里分角朗读课文，注意提示语言。
  2、通过朗读课文，同学们觉得晏子具有怎样的品质?
  3、全班交流，领略晏子的沉着和论辩的机智。
  4、指名分角朗读。
  五、拓展延伸：
  在小组里演一演这两幕
 
 
高中语文课教案3
  一、教学目标
  1.解韩愈关于尊师重道的论述和*的思想意义。
  2.学习借鉴*正反对比的论证方法。
  3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
  4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
  二、教学过程
  (一)导入新课
  孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师;有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师;世果怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇的*《师说》。
  (二)作者介绍
  韩愈(768-824)，字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
  (三)解题
  “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
  (四)研习课文
  1.整体把握，理清思路。