大自然造化的山水风光对人们具有极大的精神感召力, 而人们要欣赏自然风光的经常途径是旅游。欣赏山水风光首先要观察山水风光内在的成景因素, 同时也要探索山水与周围环境和社会环境的相互关系和相互作用。前者指山水的自然形态、线条、体积、数量、音响、彩和动势以及植被; 后者主要指相适应的建筑, 有时还包括气象特征和人文特。它们共同谓之风景的构成因素。山水风光之所以美,是因为“作为审美主体的人和作为审美客体的自然山水,在相互接触,相互渗透,相互影响的过程中发生的一种辩证关系,一种主体和客体特殊融合的关系”
那么怎样去欣赏大自然赐予的山水美呢?怎样去鉴赏山水风光呢?
山形美。地貌本身就是一种风景资源,山地因被流水等雕刻而呈现出雄伟壮观的景观,再加上植被的点辍,形成青山绿水,构成秀丽的景。人们常常用雄、险、奇、秀、幽、旷六字形容山地景观。雄伟壮观主要指的是形象高大而言,高尤指其相对高程要大,当然也不能忽视绝对高程。如泰山位于辽阔坦荡的华北大平原之上,以磅礴之势凌驾于齐鲁大地,故显得特别高大,有“会当临绝顶,一览众山小”赞誉,生动描绘了其高大形象,当然也得益于它的历史渊源。所谓奇特是相对于普通常见的地貌形象而言,具有典型的特殊的地貌类型,最引人注目的是具有一定
造型的风景地貌。象昆明西山酷似一个睡美人侧卧于滇池西畔,桂林的驼峰山,黄山的鳌鱼驼金龟。险是由山的坡度陡、高差悬殊、山路狭窄所成。常言“自古华山一条路”说明华山峭壁悬崖十分险峻,故才能有“华山天下险”。秀者主要是植被深厚,岩石、土壤很少裸露,线条柔和。南方雨水充沛, 植物繁生, 如峨嵋之雄秀, 西湖之娇秀(浓妆淡抹总相宜) , 富春江之锦秀, 桂林、黄山之奇秀,九寨沟秀甲天下。另外,秀者常现山水相依,青山绿水之间的变幻搭配的构景关系,才钟灵毓秀造化出千姿百态的娇艳风光。在丛山峻岭, 高山峡谷地区若有铺天盖地的高大林木, 景点视域窄小, 光照量小, 空气清新, 景长而富于层次, 大有深不可测而无一览无余之直观, 这就是所谓“曲径通幽”给人以神秘的感觉。幽与深、幽与静是密切相联的。有的人说旷景主要分布在平原或丘陵地区, 涉临大江大湖而得景, 由于视域开阔, 水域坦荡, 极目天际, 身临其境, 心旷神怡。
意境美：所谓意境美是游人触景而生情, 由实到虚的一个过程, 情以物兴, 物以情观。峨嵋山有一景叫清音阁,这里是白龙江与黑龙江汇合之处,江水在玄武岩的嶂谷里汹涌澎湃,自然风光水借位势,如长风之出谷, 如决堤大川, 拍岸激起千堆雪, 浪涛声声如巨雷, 两江叠加, 水声闻数里之遥。这里除水声轰鸣之外,可称万籁俱寂,反倒给人清静之感。
动态美：主要指流水、飞瀑和浮云。风是动态美的一种动力, 它能驱散浮云, 掀起波澜, 摇拂树枝以及产生松涛, 送来花香⋯.。动态美使风景变活。流云飘烟从深谷冉冉升起,峰峦在云雾中若隐若现,产生“山在虚无缥渺间的意境,风吹云动,云飘“山移”,从而产生奥妙无穷的动态美,黄山云烟就是如此。只是汹涌奔腾的长江水,才有三峡风光的动人心弦。
    总之,山水风光美不美决定于它的自然因素和物质条件,由于自然因素和条件不同,所以才有雄伟泰山、险峻华山、奇特黄山、雄秀峨嵋、钟馗张家界、秀甲天下九寨沟等。就是自然因素
和物质条件大体相同也是千里之山,不能尽奇;万里之水,岂能尽秀。需要审视的人去发现并抓住美的主要部分。