杜甫写端午节的古诗词
杜甫，唐代著名诗人之一，诗才超，作品流传至今，成为我们认识唐代的重要参考。他写了许多反映时代背景和社会风貌的诗歌，其中也包括了一些传统节日的诗作。今天我们就来具体探讨一下杜甫写的端午节的古诗词。
端午节，又称龙舟节，是我国传统的重要节日之一，源于古时在每年农历五月初五的日子，人们要进行赛龙舟、吃粽子等一系列活动。端午节在中华文化中有着悠久的历史和深厚的文化内涵，也因此被诗人们视为有着诗意的节日。
在杜甫的“诗经三百篇，端午独占全”这句名言中，我们可以看出杜甫对于端午节的不同寻常关注。他写的关于端午节的古诗词，不仅是具象生动、细腻传神的艺术作品，更蕴含着深厚的社会、历史、文化内涵。
杜甫的端午诗作，首先是对端午节传统习俗的生动描绘。在《端午》诗中，他描绘了赛龙舟这一传统活动：“四面荷花三面柳，一城飞白万点红。全身汗漫般舞，满面风光不用锁。”通过对景、人、物等的细致揭示，将具体的龙舟赛的场景描绘得细腻且生动，展现出了龙舟赛具有的浓厚趣味和人文内涵。
古诗端午其次，杜甫的端午诗作，还体现了他的思想情感，以及对人生、社会的深刻反思。在《端午》诗中，杜甫写道：“雄州雾列，秦淮阴森，，隔江犹唱后庭花。”描写了赛龙舟的场景之后，杜甫通过对商女的描绘，展示了一个女人的命运和情感的表达。商女在唱《后庭花》，排遣了因为战乱带来的困苦之后，她爱国的情感又再次被唤醒。传达出对古人疾苦命运的关注和对民族命运的关心。这也是杜甫端午诗作中的一大特，他往往可以通过对生活的感悟，借此反映和批判时代的闲愁，表达对时局的担忧和疾苦。
最后，杜甫的端午诗作，也体现了他的文化思考与情趣追求。在《端午》中，杜甫为我们细腻地描绘了民间有关端午节的许多神话传说，如“屈原投江”等。他将口耳相传的故事取材，融入了自己的感受和思考，打造出了一幅区别于记载的史实和传说的图景。同时，他还通过新意比拟、巧妙的联想，营造出丰富的想象空间，呈现出完美的文学氛围。
综上所述，杜甫的端午诗作独具特，除了包括生动描写端午节习俗、表达对国家和人民的思考和关切，还有对历史文化的深度领会和文化想象的创造性发挥等方面的特点。其诗歌不仅是文学史上的璀璨之光，也为我们理解中国传统文化及其内在价值提供了重要的素材。