端午节最少的古诗
端午节，又称为龙舟节、重午节，是中国传统文化中的重要节日之一。每年的五月初五，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等，以此祈福平安和健康。而与端午节相关的文化遗产，除了历史悠久的传统习俗外，还有许多优美的古诗。
然而，要说端午节最少的古诗，那就不得不提到唐代诗人白居易的《端午日闻雨中声》。这首诗只有四句，却能在简洁明了的语言中，表现出诗人对于端午节的深情祝愿。诗云：
烟雨缥缈湖南岸，人间四月芳菲尽。山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处。
这首诗中，白居易借助烟雨缥缈的景象和桃花盛开的画面，强烈地表现了诗人对于春天的眷恋和不舍。同时，也暗示了端午节的到来，端午节是夏令时节，也是春天的结束。四月的芳菲已经消逝，诗人在这个时刻表达的是一种对于时光流逝的感慨和对于未来的愿望与祝福。长恨春归无觅处，而端午节的到来，带着更多的意义和象征，也为众生带来了更多的希望和祈愿。
白居易对于端午节的祝愿，体现在诗中的末句“山寺桃花始盛开”。这句话中，桃花是一个与
端午节密切相关的主题，而山寺则更多的代表了一种宁静和清净的境界。在中国传统文化中，“山”有着与“道”和“法”等等概念相关的含义。在这首诗中，山寺就代表了一个清静之地，也隐含了诗人对于节日能够给人们带来平安的期盼和祝愿。
古诗端午总的来说，白居易这首诗虽然只有短短四行，却从文字上交织出了许多的意象和含义，让人想起端午节的相关习俗和节日气息。同时，也表达了古人的思念和时光流逝的感慨，更意味着对未来的祈愿与希冀。
除了这首绝妙的短诗之外，端午节还涌现出许多优秀的文艺作品和传统习俗。在热闹的端午节时刻，我们可以通过这些古诗来更好地领悟和感悟端午节所蕴含的文化底蕴和情感价值，同时也更好地理解中华民族的丰富多彩的文化遗产。