端午节的古诗七言绝句六句诗
端午节是我国一个非常重要的传统节日，它与我国历史上众多的传说和故事有着密切的关系。除了吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等一系列的习俗外，端午节还有许多的诗词，在这些诗词中，古人把对端午节的热爱和敬意展现的淋漓尽致。今天，我们就来一同赏析一下 “端午节的古诗七言绝句六句诗”。
首先要提到的就是屈原的《离骚》，这是一首关于屈原自己的挣扎和悔恨的诗，但其中也包含了端午的节日元素:
登高壮观天地间，大江奔流如急箭。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即长啸。    ---屈原《离骚》
在这首诗中，屈原用了“登高”两个字，形容了自己站在山巅上俯瞰山河大地的壮丽景象。而后面的“大江奔流如急箭”，则描绘了大自然中奔涌不息的流水。“闲来垂钓碧溪上”这句话，是对端午划龙舟的缩影，表达了自己心中对端午节的热爱和对这个节日的庆祝。而在诗的后半部分，“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即长啸”这句话，是屈原后来被流放的景。这段颇为凄
美的描述，契合了端午节背后千古延续的忠诚和热爱精神，也表达了诗人内心深处的悲愤和不屈。
古诗端午接下来要说的是唐代诗人杜甫的《登高》。这首诗以“屈原思归”为蓝本，向我们展现了端午节的传统风情:
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。      ---杜甫《登高》
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这个描述，让人想起了端午节中的划龙舟的激情和飞翔的感觉。而 “画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”这两句中，云、雨和珠帘等视觉元素呈现出强烈的自然彩，更是展现出了传统的风情与气氛。“阁中帝子今何在?槛外长江空自流”这句话，诗人通过提问，张扬了古人对历史、对自己笃定坚定的信念，也表达了对国家的忠诚，体现了端午节这个节日的文化价值。
接着要说的是唐代诗人白居易的《端居双韵》。这首诗不仅展现了儒雅的风貌，还表达了对端午节的赞美和对家国永存的忠贞诺言:
寒食清明春正深，时人一到冢园行。万籁无声小蛮漆，天涯霏霏楚江横。卫霍相随追古迹，楚江滔滔访前程。同心为帝忠臣道，后代相传诗赋名。    ---白居易《端居双韵》
这首诗是咏古思今的佳作，在分别提及寒食、清明节后，用“时人一到冢园行”这句话揭示，节日的文化内涵展现在了人们对故人的怀念之中。而“天涯霏霏楚江横，楚江滔滔访前程”两句，则是表现了端午龙舟比赛的热烈景象。接下来，作者把焦点转移到“同心为帝忠臣道”的基调上，这一句话除了表达端午节对历史的重视之外，还是对中华文化民族精神的体现。最后的“后代相传诗赋名”，则是对家国永存这一价值意义的深刻诠释和对传承的呼吁。
最后要说的是唐代杜秋娘的《题端午》。这是一首关于宜春欢度端午节的诗，是对传统节日的直接赞美和对生命的颂扬:
香山寺里庙门斜，端午风光古佳。巨樯戛鼓辕门老，新绿垂杨午日斜。族亲田家何处去?蝉响檐中夏麦芽。子孙三代求名姓，中间日月镂金车。    ---杜秋娘《题端午》
此诗深情而平实，约定俗成的端午习惯嵌在其中，渲染出了一幅幅端午节的图景。“香山寺里庙门斜”这句话，形象的展现了宜春的各式寺庙，并衬托出了大气的氛围。“芳盛开，惹
人陶醉”“新绿垂杨午日斜”，使得诗的意境和度假的感受交织，形成一种难以舍弃的浪漫。此外，作者又把目光聚焦到“寻生命意义”这一点上，表现了人们对前途、对生命的向往、期盼和热爱。因此，整首诗不仅是对端午节的赞美，也抒发了对生命的感悟和美好向往。
总之，端午节是一个充满传统彩和美好期许的节日。古代的诗人们通过他们那生动形象的词句，为我们描绘了一个个端午节的场景和千姿百态的风情。这些古诗和现代人的生活息息相关，是对文化传统的继承和发扬。我们应该更多的传承和推广这些古诗，在这个节日中表达我们的心声，更深刻地传承和弘扬中华民族的文化。