端午节古诗名字
端午节是中国传统的节日，也是中国传统文化的重要组成部分。在端午节这一天，人们通常会吃粽子，赛龙舟，挂艾叶，还会赋诗作赋，猜谜语，享受温馨的家庭氛围。这当中，古诗名字占据了重要的份量，它们以诗歌的形式表达了人们的祝福与心愿，成为了端午节的一大特。
一、赛龙舟古诗名字
赛龙舟是端午节中最有名的活动之一，也是最具有民间特的一项文化活动。这项活动的来历是源自一场民间的英雄故事，《屈原》中描述的白居易后人，为了纪念故人屈原跳江，乘坐龙舟去寻他的尸身。还有一种说法，古代人们认为龙是大禹的象征，为了纪念大禹治水，所以在端午节里赛龙舟。这些故事和传说都让赛龙舟成为了与端午节密不可分的节日活动，其中与赛龙舟相关的古诗名字也是层出不穷。
1、《赛龙舟》
《赛龙舟》诗出自唐代诗人白居易的《大酺景福寺赛龙舟》，原文如下：
北风卷地百磷堆，池上青云凝不开。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。
这首诗集白居易的艺术才华与美感于一身，通过描写寺庙冬日里的自然景观，展示出人与自然的和谐相处。
2、《端午》
这首《端午》诗是北宋时期的文学家苏轼所作，原文如下：
扁舟渐忘巴陵路，春草年年绿水畔。不关鹦鹉亦依旧，美人相忆几时见？
这首诗写的是一个亡国之后流离失所的画面：主人公已是个百年老人，渐渐地从自己的记忆中淡漠掉了他曾经的所看所见，只剩下了一个她所留下的回忆。这首诗通过对一个老人的心声的刻画，展现人生的无常，提醒人们计算人生的珍贵。
二、粽子古诗名字
粽子是端午节必备的食品之一，它不仅美味，而且深受大众的喜爱。在中国传统文化中，
粽子为我们带来的衣食住行等多个方面，都有着深刻的文化意义。因此，在端午节食用粽子时，人们也会写一些与粽子相关的古诗名字。
1、《卜算子》
这首《卜算子》是唐代文学家李之仪所作，原文如下：
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
古诗端午这首诗用“粽”来比喻恋人之间的分别，表达了两个相爱的人相思之情，意境深刻动人。
2、《青凭梧》
这首《青凭梧》是唐代文学家李白所作，原文如下：
青凭梧，黄值尘，空生醻醪意不同。今夜酌与何人，必得吴明举。
这首诗描写了一个人独处的场景，饮酒品茗，静心遗世独立。这 同时又被用来形容一种端午节的氛围，对祭祀之事也作出了一点默化效应。
三、挂艾叶古诗名字
端午节里挂艾叶也是很重要的一件事情。挂艾叶有着驱毒杀虫的作用。挂艾叶的习俗相传是由屈原所倡导的，屈原将压碎的艾叶放入酒中，用来防御恶灵的入侵。随着时间的推移，这种风俗逐渐演化成今天这样，在端午节里人们就会在门上挂上一把艾叶，祈求健康和平安，而这些与挂艾叶相关的古诗名字同样绚丽多彩。
1、《百舌调》
这首《百舌调》是唐代诗人王之涣所作，原文如下：
荆门水阁卧愁松，百舌无言只自慵。徐凤衫裛十二衲，生竹笼中挂桃红。
这首诗表现了一个慵懒的画面，但它与艾相关，这是因为荆门是屈原的故乡，荆门水阁上有株古松，被当地人视为抵挡邪魔的神木。王之涣在这首诗里以“百舌”祭品形式来表达对荆门地区往昔盛况的追忆，展现了人们对艾叶这种敬畏的态度。
2、《昆仑挂席》
这首诗是唐代诗人孟郊所作，原文如下：
陈帝挂幅千馀匹，昆仑女嫁风流后。连钱拜布同一式，汉衣纤箬并双饮。
这首诗写的是一个奉行端午节传统的年轻人，他们用各种方式来应对端午节的到来，一方面是纪念屈原，一方面表达了自己的集体认同。这同样使这首诗成为了与挂艾叶有关的一种古诗名字。
总结
端午节的古诗名字往往表现出端午节这一传统节日所具有的各种丰富意蕴，在其中我们可以窥探出人们对时间、对历史和对文化传承的尊重。这些古诗名字，无论是对于当时的文学创作还是对于后世表达人们情感，都留下了重要的记载。人们用它们表示自己的思念和祝福，在维护和传承传统文化的同时，也传递了这些情感和祝福的价值，成为了我们共有的精神财富。