春江花月夜原文
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春江花月夜原文
这是春江花月夜原文,是优秀的语文必修教案文章,供老师家长们参考学习。
春江花月夜原文第1篇
每次讲到《春江花月夜》都让我无从下手,因为诗文太美了,太美好的东西根本没有办法用语言去表达,一旦描绘出来也就失去了它本身的美了。
经过这次讲解我对《春江花月夜》有了更深的认识。从“春江潮水连海平,海上明月共潮生”的“生”着手进行分析,“生”含有孕育而生的意思,把明月和海写的具有活生生的生命。前四句的寥廓壮丽之景象展现在我们的面前,而我最喜欢的“江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰”更表现出一种幽美恬静,仅前面几句就把整个月下之景的纯净空灵给展现了出来。
下面都是对人生的思考。曹植“天地无终极,人命若朝霜”刘希夷“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”苏轼“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”他们都是对人生短暂的慨叹,而张若虚“人生代代无穷已,江月年年望相似”人类生生不息,生命永恒。这就具有很大的突破性。
我最喜欢的就是思妇的段落。鸿雁,鱼龙,向来都是寄托相思之苦,邮寄书信的代名词,而“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”根本没有办法寄来书信,所以只有把情思寄给月光。思妇“愿逐月华流
照君”想要让月光把思念带给游子,而月光徘徊是卷不去拂还来,因为月为思妇伤心而不舍得离开,真是剪不断,理还乱呀!月光带有很深的人情味。把月光写活了,思念的情感也出来了。
游子之思也是让人心碎。“昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家”课下注释说“表达惜春之情”而更多的应该是对家的思念之情。
春江花月夜原文第2篇
在音乐欣赏教学中新《课标》强调要引导学生善于发现美、挖掘美,并去体验美,那么作为引导方式之一的课题提问就显得至关重要。
在欣赏《春江花月夜》时,如果教师在欣赏之前这样提问“同学们,我们今天来欣赏根据古曲改编的民族管弦乐曲《春江花月夜》,请同学们听后讲讲你联想到了一幅怎样的画面?有怎样的感受?”虽然老师是让学生带着问题去思考的,但由于他已经说出了标题,那么学生的思维由于收了标题的暗示,不用听作品,答案全在标题里了,于是学生会很配合老师,回答:“在春天的夜晚,月光照耀着宁静的湖面……”虽然学生的回答完全在教师的掌控之中,但这样的提问除了预示学生之外还起到了什么作用呢?春江花月夜教案
相反,如果教师换一种方式提问:“同学们,今天我们来欣赏一首作品,听完之后请同学们讲讲凭你的感受你联想到了怎样的画面?你认为当时作者在创作这首作品时是怎样的一种心情?”这样同学们会认真地去倾听音乐,并且可以仁者见仁、智者见智地说出自己的感受:有的说想到了江南水乡、小桥流水、亭台楼阁;有点说好像看到了很多仙女在翩翩起舞;有的说乐曲太美了,听了心情非常舒畅,不知道
怎么形容。最后真正能和标题完全联系上的几乎没有,而事实上,《春江花月夜》原名为《夕阳萧鼓》
,是后人根据自己的理解改编更名的。
再比如,欣赏进行曲风格的音乐作品时,教学目的在于帮助学生理解进行曲音乐的风格特点,我们往往会先让学生欣赏若干不同的进行曲音乐作品,然后提问:“同学们,我们刚才听了这么多进行曲,你们知道进行曲应该是几拍子的吗?”老师这样一问,等于又给了学生暗示,学生肯定会根据刚才所听到的乐曲分析出进行曲是二四拍或四四拍的,但这样的问题并没有引起学生更深入的思考。
老师可以换一种方式提问:“同学们,我们欣赏了这么多进行曲,你们觉得进行曲有怎样的风格特点?进行曲这样的风格可不可以用三拍子和六拍子来表现呢?”
这样的提问既可以引发学生更深入的思考,学会从反面或说换个角度思考问题,又可以帮助学生更好地理解节拍、节奏等音乐要素对表现乐曲风格所起到的重要作用。
所以,音乐欣赏教学中教师的提问要避免预示性,有一定高度,有一点深度,切入要可行,让学生能充分展开联想和思考,即使学生一时回答不出,老师也不用顾虑,可以再给出几个选择性的答案,哪怕学生还是选择错误答案也没关系,可以当场生成思辨、讨论,有了思辨和讨论,课堂气氛更活跃了,反而会加深学生对音乐作品的理解。
春江花月夜原文第3篇
《春江花月夜》是选修课程《中国古代诗歌散文欣赏》里的一首诗,选修课的学习在必修课的基础上进行,学生已经掌握了一定的诗
歌鉴赏技巧,所以我在讲这首诗的过程中充分关注的是学生的审美体验与性灵独抒。重在发展学生的独立品鉴能力,以自主、合作探究的方式进行,体会诗歌的意象美、哲理美以及情感美。
别林斯基有句话说得好:“美都是从灵魂深处发出的。”因此,赏析这种情韵幽雅的美文,应该是一次赏心悦目的心灵之旅。教师应积极的创设入境氛围,激发学生的创作快感和审美愉悦感。
本首诗安排了两节课,但是实际效果和预期目标还是存在较大的差距。现将本节课的得失作如下分析:
一、题目导读扩大了学生的审美着眼点
“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”是五个独立的主题,是可以同频共振的。我让学生在交响乐的想象中感受这种良辰美景的美妙。课堂上确实看到了学生驰骋的想象力和对美的感受力。有一个学绘画的女生这样描述道:“老师我感觉既可以用《富春山居图》作样本,你可以体会到渺远、迷离、幽深,也可以用印象派的油画做样本,你可以尽情感受浓重的视觉刺激,也可以过滤掉彩,感受它给人的遐想。”我顺势引导学生:“那么大家快速的浏览一遍诗歌,你们认为是什么东西把芬芳多彩的花林的颜过滤掉
了?那么又给我们营造出一种怎样的意境?”学生一致认为是月光、水雾把绚丽的颜过滤掉了,创设了一种朦胧、空灵的氛围。于是我借“空灵”补充道:“这种‘空’刚好是佛教讲的‘空’,可以是空间的空,也可能是心理上的空。生命中有很多东西存在,可我们常常感受不到。在这种‘独与天地精神往来’的境界里,人是很容易产生哲学性的思考的,