（1）人非生而知之者，孰能无惑？《师说》（说明了人人都有不懂的地方。）
（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》（说明做事情应一气呵成的道理。）
（3）甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》（说明了任何事物没有十全十美的道理。）（4）种树者必培其根，种德者必养其心。《传习录》（说明浇树浇根、育人育心的道理。）（5）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》（说明了多实践才能出真知的道理。）
大2、邯郸学步——比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。
第二单元主题是“中华民风民俗”
这一专题编写。四篇课文从不同的角度介绍了各具特的民风民俗，反映了中华文化的博大精深。
《北京的春节》描绘的是节日风俗。“藏戏”被称为藏族文化的“活化石”。
《各具特的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特。《和田的维吾人》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征和饶有趣味的风俗。
新兵训练第六课《北京的春节》
（写作特：按时间顺序、有详有略）
1、熟读第1、
2、7、11、12自然段。
描写泰山的诗句
2、作者：老舍。原名舒庆春，满族人，代表作《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》等。老舍的语言风格：北京韵味，通俗明白，幽默诙谐。
3、《北京的春节》是按时间顺序写的。文章再现了老北京人过春节的热闹与喜庆。
写作特：文章详写了腊八、除夕、初一和元宵这四个部分，像这样有详有略地介绍老北京过春节的习俗，好处是点面结合，重点突出，主次分明，使北京的春节给人留下的印象更深刻。
各节日的特点可以这样概括：
除夕：喜庆、团圆；初一：悠闲、快乐；十五：红火、美丽。
三篇略读课文
《藏戏》写作特：以事物的不同方面为序，采用比喻、反问、象征、夸张的手法生动形象地说明事
物。“藏戏”被称为藏族文化的“活化石”。
《各具特的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特。写作特：抓住事物特点进行叙述的说明方法。
《和田的维吾人》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征和饶有趣味的风俗。说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较等
《回顾拓展二》
1、日积月累
（1）《元日》宋王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
（2）《天竺寺八月十五日夜桂子》唐皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
2、《元日》写的是春节时的情景，《天竺寺八月十五日夜桂子》写的是中秋节时的情景。我国的传统
佳节还有清明节、端午节、元宵节、乞巧节、重阳节等。
描写我国传统佳节的诗句有：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；白底头像
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”等。
3、百里不同风，千里不同俗。
第三单元主题“我的理想”
四篇课文从不同的角度写了人物的事迹：
《十六年前的回忆》李大钊被捕后倍受酷刑，但是面对敌人始终大义凛然，坚贞不屈；《灯光》解放战争时期的郝副营长在一次战斗中舍身为后续部队引路，壮烈牺牲；
《一夜的工作》开国总理周恩来为了新中国的发展，呕心沥血，日夜操劳；
在《为人民服务》一文中虽然没有具体介绍张思德的事迹，但通过查资料可以知道战士张思德打仗、纺线、烧炭，干一行爱一行专一行，为救战友献出了年轻的生命。
齿轮加工第十课《十六年前的回忆》（回忆录）
1、熟读第5、7、17、19、22自然段。
2、《十六年前的回忆》通过对李大钊的回忆，是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的顺序来叙述的。被捕前写父亲烧掉文件和书籍，工友阎振三被抓，反映出形式的险恶与处境的危险；被捕时写了敌人的心虚、残暴与父亲的处变不惊；法庭上描写了李大钊的镇定、沉着；被害后写了全家的无比悲痛。文章展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。
3、理解句子：（1）父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没打过我们。我总爱问父亲许多幼稚可笑的问题。他不论多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地讲给我听。这一次不知道为什么，父亲竟这样含糊地回答我。
从这句话看出父亲平常非常慈祥，有耐心；而这一次却是不耐烦地、含糊地回答我，这是因为当时的局势十分严重，不是和孩子谈心的时候，而且这件事并不是几句话能说清楚的。这里写出了（李大钊对待亲人慈爱与对待工作认真严肃。）
（2）局势越来越严重，父亲的工作也越来越紧张。他的朋友劝他离开北京，母亲也几次劝他。父亲坚决地对母亲说：“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢？”母亲只好不再说什么了。
李大钊把革命工作看得比什么都重要。表现了（他对革命高度负责的的精神。）德国的英语
（3）在法庭上，我们跟父亲见了面。父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。