20、古代诗歌五首
教学目标：
1、知识与水平：
  1.了解诗词相关知识。
  2.品味语言，体味诗词意境和诗人情感。
  3.有感情地反复诵读并熟练地背诵。
  4.启发学生热爱祖国古代文化的思感情，提升文化品位和审美情趣。
  1.理解作者在文中所寄予的思想感情。
  2.学会欣赏诗歌。
  3.品味诗歌优美的语言。
3、情感、态度与价值观：了解诗人含蓄而深沉的思想感情，感受生命的顽强、美好和永恒。
教学重点：了解诗词相关知识，品味语言，体味诗词意境和诗人情感。
教学难点：启发学生热爱祖国古代文化的思感情，提升文化品位和审美情趣。
小猪贝贝教学方法：朗诵；自主、合作、探究。
教课课时：两课时鸡扒饭
第一课时
登幽州台歌
教学过程：
一、导入
1.要求学生交流课前搜集的关于陈子昂的资料
    陈子昂(约659-700)唐代文学家。字伯玉，射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而被株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁科辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死于狱中。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。
    武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，所以登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
二、多种形式朗读课文
三、用几句话描绘你感受到的诗人的形象。（外貌、动作、语言、神态等）
四、通过这首诗的品读，你认为作者当时登上幽州台的时候，诗人有怎样的感想呢？
    前代的贤君既不可复见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远
眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，（而自己却报国无门、壮志难酬），不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。（时间绵长、空间辽阔）
五、文章第四句表现了诗人怎么样的情怀？
    表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
六、诵读课文
七、教师小结：
    从诗歌看，指诗歌本身看，指诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。
八、作业布置： 背诵古诗。
  “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”
                                            ——《易水歌》·荆轲
描写泰山的诗句  “报君黄金台上意，提携玉龙为君死”
  “江畔何人初见月？江月何年初照人？”
  “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”
                                        ——《前赤壁赋》·苏轼
                  望  岳
1．导入 
    同学们，我们国家山河秀丽，景优美，名胜古迹数不胜数。单说山，就有很多，但在山之中，谁最有名呢？那当然是“五岳”，因为有语云：“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢？泰山――五岳之首，“泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景！
二．讲授新课：
1．板书课题，指名简介作者。
我们学过很多杜甫的诗篇，下面我首先请一位同学将杜甫介绍一下。师板书：字，子美；号，少陵野老；世称杜工部；人称诗圣；其诗被喻为“诗史”；现实主义诗人，与李白齐名，
世称“李杜”。其代表作有“三吏”、“三别”（新安吏、潼关吏、石壕吏；新婚别、垂老别、无家别）
2．范读课文，强调字音、字形。
这首诗有一些字的注音和字形，同学们要注意一下。如：岱宗、夫如何、决眦；同学们一齐读两遍。
二、读读讲讲问问。 
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。 
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，仅仅望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。应征公民体格检查标准)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。 
  逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称) 
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。) 
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。 
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(斯内克河向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。 
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。) 
（四）理解此诗的意境
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延长远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这个句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两绝绝绝大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人
力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，理应，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
小结：这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
这首诗歌描写了泰山怎样的特点?从哪些句子中能够看出来?表达了诗人怎样的思想感情?明确：
  这首诗主要描写了泰山地域之广阔(齐鲁青末了)、景之秀美(造化钟神秀)、山势之高峻(阴阳割昏晓会当凌绝顸，一览众山小)玉佩图片。热情歌颂了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景，进而透露出诗人早年“兼济天下”的远大抱负。了解艺术特：教师导学：
这首诗歌以一“望”字统摄全诗，结构严整，情景交融，虚实相生；有直接描写的自然景物，有诗人赋予的象征意义；描写、抒情、议论兼而有之；炼字炼句，正应其“语不惊人死不休”之论。请同学们深入研读，精心赏析。
为了培养学生提出问题、分析问题和解决问题的水平，这个环节不采用一问一答的方式。教师可组织学生实行小组讨论，合作探究。发言的同学可就上述某个感兴趣的问题实行课堂发言，大家集思广义。务必使学生参与的面大一些，最后有一个明确的理解。明确：
首句设问，极言诗人初见泰山时兴奋不已，竟不知如何描绘，令人顿生悬念。次句作答，总写泰山地域广阔，以上远望。
三句虚写，表面写造物主独钟泰山，赋以神秀之气，而实际上抒发了诗人内心感受，对泰山赏慕有加。四句实写，极尽夸张之能事，写泰山山势之高峻。以上两句近望。
    五六句亦景亦情，情由景生。诗人的胸怀随泰山之云雾缭绕而激荡，眼界因极目仰望而为之开阔。以上两句细望。   
七八句化用孔子“登泰山而小天下”之句，深化主旨：不止于望岳、登山而已，也表达诗人誓
欲大展宏图于未来的雄心壮志。以上两句是诗歌的象征意义。 
“钟”字拟人，写泰山独享“神秀”之天赋，也表现了作者的爱慕之情。“割”字，突现南阳北阴之景，泰山遮天蔽日的形象跃然纸上。
（四）再次播放配乐诗朗诵（加幻灯图片），要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景，出示问题，小组研讨。
1、杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方看出来？
2、诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同？
--研讨后，师生共同赏析：
    “岱宗”两句：“远望”（补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约２００公里。）
问（１）：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫
如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。）
问（２）：此句写出了泰山的什么特点？诗人是如何写的？对你有何启发？（没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。
“造化”两句：“近望”  问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点？（“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。）
  “荡胸”两句：“细望” 问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画面。