高中文言断句练习
练习检测一
1.用“／”给文言文阅读材料断句。
后生才锐者最易坏若有之父兄当以为忧不可以为喜也切须常加简束令熟读经子训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处如此十许年志趣自成不然其可虑之事盖非一端吾此言后人之药石也各须谨之毋贻后悔（《陆游家训》）
2.用“／”给文言文阅读材料断句。
夫君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫漫则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及（《诸葛亮诫子书》）
3.用“／”给文言文阅读材料断句。
玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因
物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉（《欧阳修诲学》）
4.用“／”给文言文阅读材料断句。
学者之问也不独欲闻其说又必欲知其方不独欲知其方又必欲为其事而以既问于师又辩诸友为当时学者之实务盖学以学为人也问以问所学也既为人则不得不学既学之则不容不问（《林逋论学问》）
练习检测二
2009年高考题
1.(09年广东卷)用“/”给下列文段断句。
李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣与斯见之。
观 足 下所 为 文 百 余 篇 实 先 意 气 而 后 辞 句 慕 古 而 尚 仁 义 者 苟 为 之 不 已 资 以 学 问 则 古 作 者 不 为 难 到 古 者其 身 不 遇 于 世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。(选自杜牧《答庄充书》，有删节)
3.（09年北京卷）用斜线（/）给下面文言文断句。
天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。 （取材于《老子·七十七章》）
2008年高考题
1.（08北京）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
杨 朱 过于 宋 东 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 恶 者 贵 美 者 贱 杨 子 问 其 故 逆 旅 之 父 玉不琢答 曰 美 者 自 美 吾 不 知 其 美 也 恶 者自 恶 吾 不 知 其 恶 也 杨 子 谓 弟 子 曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。” （取材于《韩非子·说林上》）
2.（08浙江）用斜线（／）给下面的文言文断句。
政 姊 荣闻 人 有 刺 杀 韩 相 者 贼 不 得 国 不 知 其 名 姓 暴 其 尸 而 县 之 千 金 乃 於 邑 曰 其 是 吾 弟 与 嗟 乎 严 仲 子 知吾 弟 立 起 如 韩 之 市 而 死 者 果 政 也（《史记·刺客列传》）
3.（08江苏）用斜线（/）给下面的文言文断句（限6处）。
班 固 论司 马 迁 为《史记》：是 非 颇 谬 于 圣 人 论 大 道 则 先 黄 老 而 后 六 经 序 游 侠 则 退 处 士 而 进 奸 雄 述 货 殖 则 崇势 利 而 羞 贫 贱 此 其 弊 也 予 按 此 正 是 迁 之 微 意。 （选自沈括《梦溪笔谈》，有删节）
2004～2007年高考题
1.（07北京）用斜线（/）给下列短文画横线的部分断句。
太 宗 谓太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加 近 以 示 弓 工 乃曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。朕始寤
向者辨之 未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！（取材于《资治通鉴·唐纪八》）
2.（07浙江）用斜线（/）给下面文言文断句。
夫 明 六经 之 指 涉 百 家 之 书 纵 不 能 增 益 德 行 敦 厉 风 俗 犹 为 一 艺 得 以 自 资 父兄 不 可 常 依 乡 国 不 可 常 保 一 旦流 离 无 人 庇 荫 当 自 求 诸 身 耳 （《颜氏家训·勉学》）
3.（06北京）用斜线（/）给下面文言文断句。
（赵围于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵 之 于 齐 楚 扞 蔽 也 犹齿 之 有 唇 也 唇 亡 则 齿 寒 今 日 亡 赵 明 日 患 及 齐 楚 矣 且 救 赵 高 义 也 却 秦 师 显 名也不 务 为 此 而 爱 粟 为 国 计 者 过 矣。 （取材于《资治通鉴·周纪五》）
2009年联考题
1.用斜线（/）给下面的短文断句。
孟 子 曰言 近 而 旨 远 者 善 言 也 守 约 而 施 博 者 善 道 也 君 子 之言 也 不 下 带① 而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下平 人 病 舍 其 田 而 芸 人 之 田 所 求 于 人 者 重 而 所 以 自 任 者 轻。
【注】①不下带：带，腰带。古人不视下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。
2.在下面短文中用“／”断句。
鲁 有 恶 者 其 父 出 而 见 商 咄 反 而 告 其邻 曰 商 咄 不 若 吾 子 矣 且其 子 至 恶 也 商 咄 至 美 也 彼 以 至 美 不 如 至 恶 尤 乎 爱 也 故 知 美 之 恶 知 恶 之 美然 后 能 知 美 恶 矣 （取材于《吕氏春秋·有始览·去尤》）
3.用斜线（／）给下面短文断句。
诗 人 多用 野 老 字 不 过 谓 田 野 老 人 耳 按《汉书·艺文志》有《野老》十 七 篇 注 云 六 国 时 人 在 齐 楚 间 应 邵 曰 年 老 居 田 野相 民 耕 种 故 号 野 老 则 二 字 所 出 最 古 矣。 （《陔余丛考·野老》）
4.用斜线（/）给下面两段文言文画线的部分断句。
弹棋，二人对局黑白各六枚先列棋相当，下呼上击之。（取材于晋·徐广《弹棋经》）
弹棋，始自魏宫内装器戏也文帝于此技亦特好用手巾拂之无不中有客自云能帝使为之客著葛巾拂棋妙逾于帝。（取材于魏·邯郸淳《艺经·弹棋》）
5.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。
6.用“/”给下面短文断句。
赏 罚 之政 谓 赏 善 罚 恶 也 赏 以 兴 功 罚 以 禁 奸 赏 不 可 不 平 罚 不 可 不 均 赏 赐 知 其 所 施 则 勇 士 知 其 所 死 刑 罚知 其 所 加 则 邪 恶 知 其 所 畏 故 赏 不 可 虚 施 罚 不 可 妄 加 赏 虚 施 则 劳 臣 怨 罚 妄 加 则 直 士 恨。
7.用斜线（/）给下面的文言文断句
夫 童 心者 真 心 也 若 以 童 心 为 不 可 是 以 真 心 为 不 可 也 夫 童 心 者 绝 假 纯 真 最 初 一 念 之 本 心 也 若 失 却 童 心便 失 却 真 心 失 却 真 心 便 失 却 真 人 人 而 非 真 全 不 复 有 初 矣
8.用斜线（/）给下面文言文中画横线的部分断句。
洛 阳 之俗 大 抵 好 花 春 时 城 中 无 贵 贱 皆 插 花 虽 负 担 者 亦 然 花 开 时 士 庶 竞 为游 邀 往 往 于 古 寺 废 宅 有 池 台 处为 市 井 张 幄 幕 笙 歌 之 声 相 闻。最盛于月陂堤、张家园、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅。至花落乃罢。 （选自欧阳修《洛阳牡丹记》）
9.阅读下面一段文言短文，按要求完成（1）（2）两题。
帝问公权（柳公权，书法家）用笔法，对曰：“心正则笔正，笔正乃可法矣。”时帝荒纵，故公权及之。帝改容，悟其以笔谏也。常与六学士对便殿，帝称汉文帝恭俭，因举袂曰：“此三浣矣！”学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：“人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服浣濯之衣此小节耳非有益治道者。” （选自《新唐书·列传第八十八》）
（1）上面文言文中画线的句子有五处停顿，请加标点断开。
人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服浣濯之衣此小节耳非有益治道者。
（2）翻译文言文段中画横线的句子。
①心正则笔正，笔正乃可法矣。
②时帝荒纵，故公权及之。
10.用斜（/）给下面文言文中画线的部分断句。
灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹其鸟多竹鸡其状如鸡而小有文采善鸣。
寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山华阳外史弘景之所隐居其东南山曰日铸之峰欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石有阁曰松风阁奎上人居之。（选自刘基《活水源记》）
练习检测三
1.用“／”给文言文阅读材料断句
凡善之生也皆学之所由一室之中必有主道焉父母之谓也故君正则百姓治父母正则子孝慈所以然者生而善教也。（出自《说苑杂言》）
2.阅读下面一段文言文，回答问题。(6分)
太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死， 尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也：诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪：陛下尝读书见此事，岂忘之邪?”大宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”(选自《贞观政要》)
(1)请用“/”线标示出需要加标点符号的位置(2分)
太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之
(2)皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么?(2分)
3.用“／”给文言文阅读材料断句。
子夏之晋过卫有读史记者曰晋师三豕涉河子夏曰非也是己亥也夫已与三相近豕与亥相似至于晋而问之则曰晋师己亥涉河也。《吕氏春秋--察传》
4.阅读下面一段文言文，回答问题。(6分)
庄子之齐，见饿人而哀之。饿者从而求食，庄子曰：“吾已不食七日矣！”饿者吁曰：“吾见过我者多矣莫我哀也哀我者惟夫子向使夫子不不食其能哀我乎？”
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