语文五年级上册第25课《古人谈读书》课堂笔记
一、生字组词
1.敏而好学，不耻下问。 敏：聪明； 耻：以……为耻
2.默而识之，学而不厌，诲人不倦。 识：记住； 厌：满足；
3.诲：教导、教诲； 倦：疲倦、厌倦。
4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 好：喜爱、爱好； 求：追求。
5.逝者如斯夫，不舍昼夜。 逝：过去、消逝； 斯：这、这个；
6.舍：停止。 昼：白天；
7.吾曰三省吾身 吾：我； 日：每天；
8.省：检查、反省； 身：自身。
古代文学常识9.温故而知新，可以为师矣。 温：温习、复习； 故：旧的、原来的；
10.知：得到、获得； 可：可以；
11.以：凭借……为师。 矣：了。
12.贤哉，回也！ 贤：品德高尚； 哉：啊！
13.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 三：虚数，表示多；
14.行：行走； 必：一定；
15.焉：兼词，于此。 善者：好的方面，优点；
16.从：跟从、学习； 改：改正。
二、词语解释
1.敏而好学，不耻下问：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
2.默而识之，学而不厌，诲人不倦：把所学的知识默默地记下来，不断学习而不厌烦，教
导别人而不感到疲倦。
3.我非生而知之者，好古，敏以求之者也：我并不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
4.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光就像这河水一样啊，不分白天黑夜地向前流去。
5.吾曰三省吾身：我每天多次反省自己。
6.温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识能获得新的理解与体会，就可以凭借这一点成为老师了。
7.贤哉，回也！：颜回的品质是多么高尚啊！
8.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行走,其中一定有我值得学习的老师。选择他们好的方面学习,看到他们不好的方面就对照自己改正自己的缺点。
三、文学常识
1.《论语》是儒家经典著作之一，是孔子的弟子和再传弟子记录孔子及其弟子言行的一部书。内容以伦理教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术等方面。南宋朱熹把它列为“四书”之一，是古代学校官定教科书和科举考试必读书。既是一部语录体思想集，又是一部语录体哲理散文。其思想以“仁”为核心，以为学首先要明确学习的目的——求道以充实自己，然后用所学知识去实践、去分析现实生活中的问题。《论语》涉及政治、文学、伦理道德等方面。其主要思想有“仁”、“礼”、“中庸”、“教化”、“治学”等。仁是《论语》的思想核心。“仁”的含义十分丰富，其中心意思是“爱人”。 “礼”是政治伦理学说，主张“克己复礼”，即恢复西周的等级名分制度。“中庸”是孔子的方法论。“教化”主张因势利导、因材施教。“治学”强调“学”与“思”相结合的学习方法。
2.《尚书》又称《书》、《书经》，儒家经典之一，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。《尚书》记载的内容，上起尧舜，下至东周，是一部重要的史书。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四类。词句古奥难懂。它是中国古代的一部历史文献汇编，保存了大量珍贵的史料。
四、主题与思想
《古人谈读书》主要讲述了两位古代学者孔子和颜回对于读书和学习的态度和方法。文章主题是探讨读书的目的、方法和作用，强调了思考、实践和不断学习的重要性。
孔子认为，读书是为了求道，即追求真理和智慧。他提倡敏而好学、不耻下问的态度，以及默而识之、学而不厌、诲人不倦的学习方法。孔子强调，读书不是为了追求名利，而是为了提高自己的修养和智慧。
颜回则通过自己的实践经验，提出了更加具体的读书方法。他认为，温故而知新是学习的重要途径，只有不断复习旧知识，才能获得新的理解和体会。同时，颜回也强调了思考和实践的重要性，认为只有将所学知识应用到实际生活中，才能真正掌握它。
文章还提到了其他方面的学习方法和经验，如自我反省、择善而从、改过自新等。这些方法和经验不仅适用于古代的读书学习，也具有普遍的适用性，对于现代人来说仍然具有重要的启示意义。
五、人物形象描写与情节
《古人谈读书》中的人物形象主要是孔子和颜回。孔子被描绘为一个聪明、睿智、善于教
导的学者，他以自己的智慧和品德为人们树立了榜样。颜回则被描述为一个勤奋、谦虚、好学的青年，他的学习方法和态度赢得了孔子的赞赏和肯定。
情节方面，文章主要通过对话的形式展开。孔子和颜回的对话内容深入浅出，富有哲理性和启发性，使得读者能够更好地理解读书的目的、方法和作用。此外，文章还穿插了一些小故事和典故，如“三人行必有我师”、“逝者如斯夫”等，使得文章更加生动有趣。
六、写作手法与技巧
《古人谈读书》采用了多种写作手法和技巧，使得文章更加生动有趣、富有哲理性。其中最突出的写作手法是引用和化用经典。文章中引用了大量经典名言和典故，如“敏而好学，不耻下问”、“默而识之，学而不厌，诲人不倦”等，这些经典名言既增强了文章的说服力，又让读者领略到了经典的魅力。