古代文学常识
先秦文学
一、诗歌
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三个部分(其中风一般是民歌；雅分“大雅”、“小雅”，一般为文人作品；颂是庙堂祭祀的歌曲) 。赋、比、兴是《诗经》中常用的表现手法。《诗经》奠定了我国古典诗歌现实主义的基础。我们学过的其中的《蒹葭》、《硕鼠》、《无衣》、《伐檀》
《楚辞》西汉末年，刘向把屈原、宋玉及汉代仿效屈原辞赋的一些作品编辑成书，定名为《楚辞》，是继《诗经》之后的又一部诗歌总集。《楚辞》以屈原的作品为中心。
屈原，名平，字原，是战国时楚国的贵族。是我国第一位独立创作的诗人，浪漫主义诗歌传统的奠基人。创造了新诗体“楚辞”。他的代表作有《离骚》（一首抒情长诗）、《九歌》（是屈原以民间乐歌为基础，为朝廷祀典所做的祭歌，内有名篇《国殇》）、《九章》（写屈原两次放逐的经历，中有名篇《涉江》《橘颂》）、《天问》等。《离骚》是我国古代最长的一首抒情诗。
风骚，“风”本指《诗经》“国风”，“骚”本指《楚量辞》中的《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》，
作为我国古代文学优秀传统的代表；又常作诗歌辞赋的-代称；有时也借指文采或文学修养。
二、散文
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年史。相传是鲁国史官左丘明所作。我们学的《秦晋淆之战》、《烛之武退秦师》、《曹刿论战》等课文均出自《左传》。
《国语》是我国最早的国别体史书。
《战国策》是国别体史书，也是一部历史散文总集。由西汉刘向整理而成。我们学的《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》等均出于此。
《山海经》，中国古代地理著作，又是神话传说故事集。书中“精卫填海”“夸父逐日”“大禹治水”等故事广泛流传。
《淮南子》保存了不少神话传说故事，如“女娲补天”“后羿射日”
孔子，名丘，字仲尼（前551--前479），春秋时鲁国人，思想家、教育家，儒家学派的创始人。有弟子三千。与《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇及《孟子》合称为“四书”。《论语》儒家经典，记载孔子及其学生言行的书。是我国第一部语录体散文集。
老子即老聃，姓李，名耳。战国时期思想家，道家学派创始人。《老子》又称《道德经》，道家典籍，老子所著或谓老子后学编纂。
庄子，名周，战国时期思想家，道家学派创始人。《庄子》道家学派著作，唐人称其《南华经》。庄子及其门人后学所著，著名的如《逍遥游》、《养生主》、《秋水》。
孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，孔子之孙子思的再传弟子，儒家学派的重要代表人物。
《孟子》儒家经典。记录孟子言行，孟子及其门徒所作。
荀子，名况，当时尊称他为荀卿，战国赵人，著名哲学家、文学家、教育家。
孙子，战国时齐国的军事家孙武。《孙子》又名《孙子兵法》，我国现存最早的军事著作。此书在古代被称为《兵经》。
秦汉文学
汉时乐府是指的音乐机关（主要任务是采集民歌），后变而为一种带有音乐性的诗体的名称；至唐又一变而为一种批判现实的讽刺诗；宋元以后，也有称词、曲为乐府的。班固评价汉府是“感于哀乐，缘事而发”。《孔雀东南飞》原名《焦仲卿妻》代表了汉代乐府民歌发展的最高峰。它与北朝民歌《木兰诗》被誉为我国诗歌发展史上的“双璧”。其余著名的还有《上邪》、《陌上桑》。
文人五言诗出现于东汉初年，它之所以日趋成熟，是和学习乐府民歌分不开的，其中最出的为辛延年的《羽林郎》。东汉末年还有数量不少的无名氏“古诗”，其中一部分代表了那时文人五言诗的最高艺术成就，这些诗以《古诗十九首》为代表。其中我们熟悉的有“迢迢牵牛星”、“行行重行行”。古代文学常识
辞赋贾谊是西汉政治家、文学家，世称贾生。因他曾被贬为长沙王太傅，故又有“贾长沙”之称，他的代表作是《过秦论》。其余名家尚有、司马相如、张衡等。
《史记》原名《太史公传》，是我国第一部纪传体通史，还开创了我国的传记文学。记载了从黄帝到汉武帝长达三千年政治、经济、文化的历史。包括12本纪（叙述帝王的政迹），30世家（叙述贵族侯王的历史）、70列传（各阶层人物的传记）、10表（各历史时期的简单大事记）8书（关于天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状），共一百三十篇，这五种体例相互配合和补充构成了完整的体系。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。作者司马迁，西汉杰出的史学家、文学家、思想家。字子长，曾任太史令。他历十年艰辛，完成《史记》的著作。我们学过的课文分别出自《项羽本纪》、《李将军列传》等。与西汉辞赋家司马相如并称，二人代表了西汉文学的主要成就，故有“文章西汉两司马”之称。
《汉书》作者班固，东汉史学家和文学家。它是《史记》之后又一部重要的纪传体史书，开创了“包举一代”的断代史体例。是我国第一部断代史。
魏晋南北朝文学
魏
曹操，字孟德，三国时的政治家、军事家、杰出的诗人。他的诗全都是乐府歌辞，我们比较熟悉的如《观沧海》、《短歌行》。作品反映现实，风格古朴沉雄，对建安文学有开风气的作用。与及其子曹丕、曹植的并称“三曹”。三人皆为当时文坛领袖，尤其是曹操、曹植，诗风遒劲，慷慨悲壮，集中体现了“建安风骨”。
建安文学：曹氏父子及聚集在他们周围的“建安七子”、蔡琰等继承汉乐府民歌的现实主义传统，一方面反映社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，风格悲凉慷慨，建安诗歌这种杰出成就形成了后来称为“建安风骨”的传统。
建安七子，汉末建安时期孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应玚、刘桢七位文学家的并称，七人同居邺下，故又称“邺中七子”。他们均能诗善文，作品多反映战乱给人民带来的痛苦，具有慷慨悲凉的风格，也是“建安风骨”的重要代表。
竹林七贤，魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸(阮籍之侄)、王戎、刘伶的并称。此七人崇尚老庄，纵酒交游，游于山阳(今河南修武)竹林，号为七贤。
晋、南北朝
一、诗：
陶渊明，东晋人，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。我国文学史上第一个田园诗人，开创了田园诗一体。著作有《陶渊明集》。我们学过他的诗《归园田居》、《饮酒》和《读山海经》，散文《桃花源记》。他的辞赋《归去来辞》是历来为人称诵的名篇。还自撰了小传《五柳先生传》。
二、文：
《三国志》，作者陈寿，西晋史学家。所著《魏书》、《蜀书》、《吴书》，北宋时合为一书，改称《三国志》。《三国志》记述自黄巾起义至晋灭吴统一天下的近百年的历史。
《后汉书》作者范晔，南朝刘宋时史学家。《后汉书》因其内容充实，论述精到，既具史家识见，又有较高文学价值，故与《史记》、《汉书》《三国志》合称“四史”。
《水经注》，作者郦道元，北魏地理学家、散文家。《水经注》是给《水经》所作的注文。它资料丰富，文笔传神，不仅是一部地志，也是一部优美的山水游记和民俗风土录。《水经》是记述人国河流水道的一部专著。
《文选》现存的文章总集，以萧统的《文选》为最早。这部总集是梁昭明太子萧统在东宫时延集文人们共同编订的。其中选录了自先秦到齐梁时期的许多诗文作品，是一部代表当时文学观点的好文学选本，宋人有“文选烂，秀才半”之说。
吴均，南朝文人，他的书信体游记《与朱元思书》被誉为南朝山水小品名作。
三、小说：
魏晋南北朝时期的小说，大体可以分为两类：一类是谈鬼神怪异的“志怪小说”。(清蒲松龄的《聊斋志异》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》等，都和它有一脉相承的关系。) 这类小说成就最高的首推东晋史学家、文学家干宝的《搜神记》。一类是记录人物轶闻琐事的“轶事小说”。这类书比较完整流传至今的只有南朝刘宋的刘义庆编撰的《世说新语》，它是魏晋轶事小说的集大成之作，是这类小说的代表作品。
四、文学理论：
魏晋时有魏曹丕的《典论·论文》、晋陆机的《文赋》，南朝齐代刘勰创作了我国第一部文学理论著作《文心雕龙》，南朝梁文学批评家钟嵘的《诗品》则是我国第一部诗评专著。
唐代文学
诗歌：王勃唐代初年著名文学家，其文以《滕王阁序》最为著名（有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一”之名句），诗有《送杜少府之任蜀州》。他的诗能突破宫体诗的束缚，开拓诗歌题材的新领域，《送杜少府之任蜀州》被选入课本。在文坛与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，四人均能诗善文，对改变齐梁以来的浮靡诗风起了很大作用。
王之涣，唐代著名诗人。常与高适、王昌龄等唱和，皆以描写边塞风光著称。诗大多失传，仅存6首，但这6首绝句都是精品，奠定了王之涣在盛唐诗坛的地位。尤其是《凉州词》、《登鹳雀楼》2首，悲凉壮阔，沉雄无比。
孟浩然唐代著名诗人。他的一生大部分时间在故乡过着隐逸生活，或在吴、越、湘、闽等地漫游。他是唐代第一个大量创作山水诗的诗人，与王维齐名，都是唐代山水田园诗派的代表，并称“王孟”。他的诗主要反映隐居生活情趣，或摹写旅途的风光景物，风格清新淡雅。有《孟浩然集》。代表作《过故人庄》被选入课本。
山水田园诗派，唐开元、天宝年间形成的诗歌流派。诗作以寄情山水、歌咏田园生活为特征，代表作家有王维、盂浩然等。
王昌龄，唐代著名诗人。以边塞诗名世，长于七绝，被誉为“七言圣手”。名作《出塞》被选入课本。
边塞诗派，唐开元、天宝年间形成的诗歌流派，代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀等，因有边塞生活经历，故诗作多写边塞奇异风光和将士征戍生活，风格豪放，具有浪漫主义彩。
王维，(700—761)字摩诘，蒲州(今山西永济)人。唐代著名诗人。曾任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维是一个多才多艺的艺术家，在诗、画、音乐等方面均有很高成就。早年曾奉使出塞，诗歌多写边塞风光，后期则多咏田园隐居生活。苏轼称赞他“诗中有画”、“画中有诗”。有《王右丞集》。选人课本的有代表作《送元二使安西》。
李白，(701—762)字太白，号青莲居士，自称祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)。唐代伟大的浪漫主义诗人。少时即显露才华，博学广览，吟诗作赋，并好行侠。自20岁起便漫游各地。天宝初供奉翰林，因蔑视权贵而遭谗去职。后在洛阳相识杜甫，结成挚友。安史乱后曾为永王李磷幕僚，因磷败牵累流放夜郎，赦后飘泊，死于当涂。其诗雄奇豪迈，想象丰富，感情炽烈，音调高昂，有“诗仙”之称。有《李太白集》。《望天门山》、《秋浦歌》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《梦游天姥吟留别》等被选人课本。
杜甫，(712—770)字子美，自称少陵野老，世称杜少陵。唐代伟大的现实主义诗人，他和李白分别代表着唐诗的两座高峰。少时即有宏大抱负，刻苦读书，历经10年漫游，在洛阳相识李白，结为挚友。安史乱中，陷于长安，脱身赴行在风翔，任左拾遗，故世称“杜拾遗”。后流亡四川，曾挂名工部员外郎，
人称“杜工部”。晚年携家出蜀，病死湘江舟中。他一生坎坷，故其诗广泛深刻地反映了当时社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊称为“诗圣”，其诗风格多样，但以沉郁为主；众体兼备，而以古体、律诗见长；语言精练而具表现力。《兵车行》、《春望》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《羌村》、“三吏”、“三别”等都是脍炙人口的名篇。有《杜工部集》《江南逢李龟年》、《石壕吏》、《春夜喜雨》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》被选入课本。与李白并称“李杜”
韩愈，(768—824)字退之，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公。唐代著名文学家。自幼刻苦好学，尽通六经百家。政治上反对藩镇割据，维护中央集权，关心民生疾苦，反对官吏聚敛，思想上尊儒排佛，宣扬孔盂之道；文学上提出“文以载道”的观点，与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。其文论证严密，气势磅礴。其诗力求新奇，摒弃陈言，对宋诗有很大影响。有《昌黎先生集》。《马说》、《师说》被选入课本。与孟郊的并称“韩孟”。韩擅散文，孟工五言古诗，时号“孟诗韩笔”；另外，两人诗风接近，是韩孟诗派的代表作家。
白居易，(772—846)字乐天，自号香山居士。是我国古代继杜甫之后又一杰出的现实主义诗人，是唐代新乐府运动的主要倡导者。少时聪慧，学习刻苦。步入仕途曾因越职言事被贬为江州司马，后多年担任地方官，对民生疾苦了解颇多，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。其诗语言通俗，形象鲜明，如《秦中吟》、《卖炭翁》、《赋得古原草送别》、《忆江南》、《长恨歌》等均为我国古典诗歌中的佳作。有《白氏长庆集》。《卖炭翁》、《钱塘湖春行》、《琵琶行》被选入课本。与唐代诗
人元稹并称“元白”。两人同为中唐“新乐府运动”的倡导者。
柳宗元，(773—819)字子厚，河东(今山西永济西)人，世称柳河东，曾任柳州刺史，最后病逝于柳州，又称柳柳州。他是我国文学史上最杰出的散文家和诗人之一，与韩愈同是古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他的诗风格清朗，他的散文以寓言散文、山水游记和记传散文最富特，对后世散文影响深远。代表作有散文《黔之驴》、《小石潭记》、《童区寄传》和诗歌《江雪》、《渔翁》等。有《柳河东集》。《捕蛇者说》被选入课本。与韩愈并称“韩柳”，两人同为唐代古文运动的领袖和代表作家。
杜牧，(803—852)字牧之。唐代著名文学家，因晚年居住祖父杜佑所遗樊川别墅，故称“杜樊川”。杜牧博学多才，诗、赋、散文皆工，并擅长书法，以诗的成就为最高。诗风豪放疏朗，气势纵横，尤善七言绝句，与李商隐并称“小李杜”。《江南春》、《泊秦淮》、《山行》、《清明》、《过华清官绝句》均为传诵佳作，《江南春》被选入课本。其所作《阿房宫赋》为唐代小赋的杰作，亦被选入课本。
李商隐，(813—858)字义山，号玉器生，又号樊南生，怀州河内(今河南沁阳)人。唐代著名诗人。其诗情致婉曲，风格独特，艺术成就很高，《城楼》、《行次西郊作一百韵》为其咏物诗代表作；《瑶池》、《贾生》则是咏史名作，其爱情诗成就尤高；“身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”均为描写爱情的千古绝唱。与李白、李贺并称“三李”。三人诗作皆以浪漫主义为特征。
李煜，(937—978)字重光，号钟隐，世称李后主，徐州(今江苏徐州)人。南唐后主，词人。国亡后为宋所俘，相传为宋太宗毒死。善诗文；音乐和书画，尤工词。前期作品风格柔靡，后期作品转为“故国之思”、“亡国之痛”，其中《虞美人》(春花秋月何时了)、《浪淘沙》(帘外雨潺潺)均为名作。
宋代文学
林逋，(967—1028)字君复，钱塘(今浙江杭州)人。北宋诗人。终身不仕不婚，隐居西湖孤山，以赏梅养鹤为乐，有“梅妻鹤子”之称，谥“和靖先生”。诗以七律见长，其《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”为千古传诵的名句。
柳永，(约987一约1053)字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官屯田员外郎，故有柳七、柳屯田之称。据传因写诗嘲弄科举，宋仁宗很不高兴，批他“且去填词”，故自谑称“奉旨填词柳三变”。他是北宋首位专力填词的作家，写了大量长调。他的词流传较广，时有“凡有井水饮处，即能歌柳词”之说。《雨霖铃》(寒蝉凄切)被选人课本。
范仲淹，(989—1052)字希文。北宋著名政治家、文学家。少孤贫，刻苦好学。官至参知政事，谥“文正”。戍卫边塞多年，颇有贡献，是庆历年间革新领袖。诗、文、词均出，词今存仅5首，《渔家傲》(塞下秋来风景异)尤为慷慨悲壮。有《范文正公集00散文名作《岳阳楼记》被选入课本。
欧阳修，(1007—1072)字永叔，自号醉翁、六一居士。北宋著名文学家、史学家。少时家境清寒，刻苦自学。考中进士后，曾官至参知政事。早年支持范仲淹的政治革新，因直言敢谏，屡遭贬谪，谥“文忠”。他领导诗新运动，在诗词、散文各方面都卓有成就；他积极培养、奖掖人才，苏洵父子、曾巩、王安石皆出其门下，因而成为当时文坛领袖。其《六一诗话》开创了“诗话”这一新的形式。曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公文集》。其代表作《醉翁亭记》、《伶官传序》被选入课本。
苏洵，(1009—1066)字明允，号老泉，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋散文家。与其子轼、辙合称“三苏”，俱被后人列入“唐宋八大家”。其著作以史论、政论为主，代表作《六国论》被选入课本。
司马光，(1019—1086)字君实，谥“文正”。主编《资治通鉴》，这是我国古代最大的一部编年体史书，以年月为经，史实为纬，贯通战国至五代长达1360多年的历史，具有很高的史学价值和文学价值。选入课本的有《训俭示康》和录自《资治通鉴》的《赤壁之战》。
王安石，(1021—1086)字介甫，号半山，抚州临川(今江西临川)人。封荆国公，世称王荆公，谥“文”，又称“王文公”。曾任参知政事，并两度为相，执政期间实行变法，被列宁誉为“十一世纪的改革家”。文章多为政论，立意超卓，其诗风格遒劲，《泊船瓜洲》为代表作，诗中“春风又绿江南岸”是传世名句。有们临川先生文集》。《伤仲永》、《读孟尝君传》、《游褒禅山记》被选入课本。
沈括，(1031—1095)字存中，号梦溪。北宋著名科学家、政治家。曾参与王安石变法，后屡遭贬谪。晚年退居润州(今江苏镇江)梦溪园，撰写学术性巨著《梦溪笔谈》，内容涉及数学、天文、气象、物理、化学、生物、地质、医药等领域，被誉为“中国科学史上的坐标”。《活板》、《采草药》、《雁荡山》被选人课本。
苏轼，(1037—1101)字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人，苏洵长子。北宋大文学家和书画家。少时即博通经史，善写文章；考中进士，深得考官欧阳修赏识。他为人正直，屡遭磨难，曾因“乌台诗案”而入狱，60岁时还被贬至海南。他多才多艺，诗词、散文、书法皆有卓越成就，其散文代表北宋古文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”，其词开豪
放一派，其书法自创“苏体”。有《东坡七集》。代表作《题惠崇<；春江晚景>》、《水调歌头》《明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》、《石钟山记》被选入课本。豪放派，宋词一大流派。由北宋苏轼开创，经南宋辛弃疾而达到高峰。豪放派词作题材广泛，气势雄浑，境界开阔，豪迈奔放，重要作家还有张元干、张孝祥、陈亮等。
黄庭坚，(1045—1105)字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，洪州分宁(今江西修水)人。是北宋颇有影响的诗人、书法家，江西诗派的开创者。他推崇杜甫，重视诗法，但刻意求奇；书法尤善行草，自成一格，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。有《山谷集》。
李清照，(1084一约1151)号易安居士。是南宋婉约词派大家。少时便开始写诗作词。其父李格非是著名学者，其夫赵明诚是金石考据家。早年生活优裕，金兵入侵后，漂泊流离，生活孤苦。其诗词散文均有成就，并擅长书法、绘画、音乐。有《漱玉词》。代表作有《如梦令》(常记溪亭日暮)、《武陵春》、《声声慢》等，《如梦令》(常记溪亭日暮)被选入课本。婉约派，代表作家有周邦彦、柳永、秦观、李清照等。题材较狭窄，多为男女恋情和个人遭遇，情思曲折，含蓄蕴藉，语言婉转绮丽。