什么是真正的精彩－－关于《鹬蚌相争》的两个问题例子
  什么是真正的精彩;;;;关于《鹬蚌相争》的两个问题第一个问题：鹬的嘴正被蚌夹着呢，怎么可能说话呀?
  江苏小语名师周益民老师在教《鹬蚌相争》一课时，遭遇了这样一个意外：
  《鹬蚌相争》的故事学起来可真带劲，孩子们诵读着，表演着，乐不可支。
  奇怪的是，每逢这种时候就分外活跃的小常今儿个怎么似乎游离在外
  我正待悄悄过去看个究竟，他已经高高地举起了小手。
  老师，我觉得课文有问题!语气是那样地兴奋，你看，书上写鹬威胁蚌说：lsquo;你不松开壳儿，就等着瞧吧。今天不下雨，明天不下雨，没有了水，你就会干死在这河滩上!rsquo;你想呀，鹬的嘴正被蚌夹着呢，怎么可能说话呀?
精彩的反义词  是呀是呀，这样想来下面也有问题。下面课文又写蚌得意洋洋地对鹬说：lsquo;我就夹住你的嘴不放，今天拔不出来，明天拔不出来，吃不到东西，你也会饿死在这河滩上!rsquo;蚌正
夹着鹬的嘴呢，怎么说话呀，一开口不就让鹬拔出嘴了吗?其他同学受到启发，也有了新的发现
  周老师毕竟是名师，面对意外，他巧用三招，不仅妙解了此问，而且上出了一堂没有预约的生成性课堂。第一招，把问题推还给学生，大家就这个问题小小组讨论讨论；第二招，把问题推给作者与编者，同学们一起动动脑来改改教材，再动动手给编辑叔叔写封信，如何王爱珍
我爱吃山竹  ；第三招，当学生问蚌如何能说话，两个壳是不是它的嘴的时候，他仍然是太极推手，这个问题怎么解决
责任面前  ;;;;上网或去图书馆查资料，请教自然老师去，不，设法弄只蚌来自己观察
  此事周老师写成《无法预约的精彩》一文，发在《人民教育》2004第一期上，据说从此无法预约的精彩便成了小语界的一个熟语，此课也成了生成性课堂的一个范例。然而在一片赞扬声中，我发现，我们并没有把一些基本的问题(包括教材的问题与教学的问题)理清，这样，生成仅仅成为预设的反义词或者朝课堂设计相反的走向走，精彩也仅仅停留在热闹
三八妇女节的画画图片的表面，仅仅是把掌声、喝彩而不是意义当成了精彩。同样，周老师充满灵气的一课，也因为读者僵硬的解读而迅速地成为死去的象征(荣格语)，而没有带给大家更多的思考。
  我这里先把课堂教学的问题抛在一边，从文本阅读理解开始，最后走向关于课堂教学的思考：
  关于童话、寓言、神话中的不合生活常理的错误。
  鹬的嘴正被蚌夹着呢，怎么可能说话呀?当这个孩子这样问的时候，他其实是走出了游戏，站在游戏之外在分析游戏的规则与意义了。就像是坐在足球场四周的看台上观看AC米兰与尤文图斯的比赛，你固然获得了观看的愉悦，领会了足球的魅力，但从本质意义上，你仍是在足球之外，你并没有进入到足球之中去，只有那些在场上奔跑踢球的球员，他们才是在真正地参与游戏，创造并获得了足球游戏所能带来的价值与意义。游戏的存在方式不允许游戏者像对待一个对象那样去对待游戏(伽达默尔)。游戏的主宰者是游戏本身，它的魅力就在于它能使我们忘我地投入其中。而正如足球场上必然会发生无数个传接球错误、越位与手球的犯规甚至进乌龙球一样，我们只能在认同整个游戏的前提下，来理解这个错误的意义。同样，童话、寓言、神话中的不合生活常理的错误，也需要从童话、寓言、神
话内部结构本身来思考。;;;;这并不是说，这些错误是合理与不可避免的，而是说，我们需要超越错误本身，从整个游戏的意义上来对待错误。
  其实用生活中的常识去比照童话这类文章的时候，我们便会发现许多全然不合理的地方，姑且不讲动物、植物乃至石头、河流都开口说话(这个已经被我们认同是游戏的前提)，就是在物性的层面上，我们一样能够发现它漏洞百出。电影《小飞侠》中，小飞侠彼得middot;潘的影子会遗失在温蒂的家中，而小狗咬破了影子，影子会与小飞侠争斗，温蒂能够巧妙地把影子缝回小飞侠的身上这一切怎么可能但这一切恰恰是我们阅读这部童话名片的快乐所在。《小王子》中，每个人居住在一个房间那么大的星球上，且不说有没有空气可供呼吸，但是从对星球陈设的描述来看，它连最起码的厕所都没有准备，这让人怎么活《灰姑娘》中，当所有的衣服都变回原样，可是就偏偏剩下那只水晶鞋仍然没有变回去，;;;;只是假如我们同意让它变回原来的模样，或者改写整个故事的话，那么也许《灰姑娘》就再也不是与《丑小鸭》、《小王子》一样不朽的经典童话了。