体育运动的发展始终离不开思想的进步，而思想的进步又依赖社会政治、经济、科学文化的发展，在帝国主义的侵略之下，中国人被迫学习西方人的教育制度，中国近代体育就此诞生。本文把重点放在探索中国近代体育思想上，从民国体育思想的产生发展、演变特点和各阶层的体育代表人物入手，通过分析使我们更深刻理解以往和当前的体育现象，把握体育发展的脉络，更好的研究体育发展进程，从而推动社会的进步。中国近代体育是一种极为复杂的社会现象，它的发展表明：中国传统民族形式的体育思想在自然延续演变过程中，逐步退出了主导地位，进而转入民间；欧美近代体育思想随着在中国的不断传播和扩大，逐渐发展成为我国近代体育运动的主流。
一、近代体育开端
中国近代史的开端可以从1839年林则徐虎门销烟开始算起，其间经历了两次
战争，后通过变法、起义，建立过资产阶级当权的中华民国，最后以1949年中华人民共和国成立画上圆满句号。人们谈起中国近代史，总归为百年的屈辱史，但是世人却忽略了在这硝烟弥漫的历史时期，中国人仍旧铸就了不朽的历史篇章，中国近代体育以其惊人的发展态势为世人所瞩目。1840年战争以后，帝国主义侵略者用坚船利炮打开闭关锁国的中国大门，至此，中国开始由一个闭关自守的封建社会逐步沦为半殖民地半封建的社会。清朝统治阶级中一部分具有进步思想的人士，看到中国古老的弓箭、刀矛并不能抵御西方列强诸如轮船、大炮的先进武器装备，因而决定开始向西方学习，他们提出了“自强”、“求富”的一系列口号，从而掀起了一场轰轰烈烈的洋务运动。
二、近代体育思想的发展
1.先进人物的体育思想。民国初年，随着新思想的传入，中国近代体育思想也受到极大影响而有所转变。国人开始学会用科学的思维方式研究和看待问题，并大力倡导新的体育思想和教育模式。这一时期涌现出大
批先进人物，他们的
体育思想，甚至影响
了整个国民体育的
形成，笔者在此重点
介绍严复和蔡元培二人。严复是近代资产阶
级启蒙思想家、教育家和翻译家。他是第一
位在我国传播西方资本主义德、智、体三育
并重教育的维新主义者。他的体育思想，以
增强人民体质为重，还提出“今日要政，统于
三端，一曰鼓民力、二曰开民智、三曰新民
德”的“三育”救国思想。这之中的“鼓民力”
就是说人民要有强健的身体。他在《原强》
(修订稿)中写道：身体“逸则弱，劳则强”；“劳
心劳力之事，均非体气强健者不为功”；“论
一国富强之效，而以其民之手足体力为之
基”。这不仅强调了身体对人活动的重要性，
还指出身体也是国家富足的基础。我国近代
革命家、教育家、政治家蔡元培先生，曾指出
“有健全的身体，始有健全的精神”，相比之
下，他重视体育教育，认为体育发展对民族
和国家发展有积极的推动作用。他在1912
年发表的《对于教育方针之意见》中提出了
“五育”教育，这体现了他的资产阶级全面教
育思想，他始终把体育作为其中的一个重要
部分。1917年，他在爱国女校的演说中还提
出了“完全人格，首在体育”的观点。
2.运动和革命中的思想。洋务运动是在
维护封建专制制度和封建教育思想上，提出
“中学为体、西学为用”的口号。洋务派为了
镇压人民的反抗，从国外聘请军官和技师，
废弃传统的骑射、刀剑等，改练洋、洋炮、
洋操，训练新式的陆海军。洋务派开办的新
式学堂，开始把西方的体育引进我国，在洋
务运动失败后，西方列强加紧了对中国的瓜
分活动。在这种形势下，一些具有资本主义
思想的知识分子，开始了另一场新的改良运
动。在政治、经济、文化、教育各方面进行变
法维新，被称为维新运动。资产阶级维新派
是最早接受西方近代教育思想和体育思想
的代表，他们以“救亡图存”为目的，从教育
的观点来论述和倡导体育，使中国近代体育
思想初步形成。早期维新派引进了新的军国
民体育思想，主张以军事训练代替体育，全
民皆兵，来抵抗帝国主义的侵略。这一体育
思想一度成为当时的主流思想，1912年，国
民党政府颁布的教育宗旨中，还规定“以军
国民教育辅之”。辛亥革命以后，虽然推翻了
封建专制制度，但却出现了一些复古思潮。
在复古思潮的影响下，体育观念又有了新变
化，那就是“国粹体育的出现”。国粹派认为，
武术是我国主要的传统体育活动，不仅能够
强健身体，还可以防身自卫抵抗侵略，具有
不可磨灭的意义。在国民政府统治初期，武
术被视为中国的“国术”，我国的武术大家和
很多主张体育军事化者，更加推崇武术，认
为应该把武术列为学校体育的主要部分。
五四运动中，“德先生”和“赛先生”的提
出，促使了体育新观念的出现。美国在20世
纪初出现的自然体育思想在中国被广泛传
播，并逐渐被人们接受，最终成为民国时期
的主导体育思想。自然体育思想主要强调体
育的文化教育目的，注重在人性的基础上，
对学生进行符合自然生长规律、兴趣、心理
和生理需要的科学体育活动指导，以便更好
地达到教育学生的目的。
三、民国时期学校体育教育的发展
1.教会学校教育。西方列强打开我国国
门之时，一大批传教士也相继来到中国，他
们进行传教，兼办教育，开办教会学校等活
动，这需要雄厚的资金和较为完善的设备支
持，因此教会学校中以美国开办居多。据不
完全统计，在1890年，共开办有1032所初
等教会学校，学生16310人。可见教会学生
人数众多，教会思想及内容影响广泛。教会
在课外还开展田径、球类等活动。例如足球、
棒球、网球、篮球、排球、墙球等，都是那一时
期传入中国的。1898年天津基督教青年会
把篮球传入中国，天津青年会的会员对篮球学校体育
十分感兴趣，在开展运动的过程中，参与者
越来越多，后来渐渐成为大众运动。西方教
会学校在中国的开办，为民国体育运动注入
了新的内容，并对民国时期学校体育教育产
生一定积极影响。
2.体育学校教育。随着近代体育变化发
展的要求，民国时期的体育教育也逐渐丰富
完善起来。除了初期建立的各种师资机构
外，又创办了一些新的体育系学校，例如：
1917年创设了北京高等师范学校体育专修
科；1915年创办了南京高等师范学校，并在
1916年增加开设了体育科，于1927年更名
为国立中央大学。这一时期，我国体育教育
的发展不仅体现在创办学校上，在体育教育
理念上，也有了新突破。自然体育思想逐渐
引入教学，开始重视体育对人全面教育的作
用，学校中还积极开展各类体育活动。民国
初年周诒春在清华担任校长的时候，积极筹
dang'an chunqiu
春秋
□刘伟俊
浅析近代中国体育发展
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兰台世界2012·10月上旬