北华大学 黄嘉宁
摘要：由于生理、文化和思想意识等多方面的影响，不同的人在文化中有显著的差别。尤其是在跨文化交际中，这些差别呈现出不同的特点。本文以社会建构论为出发点，深入探讨跨文化交际中存在的文化差异问题，并力图说明其成因。
关键词：社会建构论；跨文化交际；文化差异
每个人身上都带着文化上的要求。不同文化要有不同特质。然而这种文化差异并不是人与生俱来的，而是社会上的思想意识赋予我们的，这就是社会建构论。
一、社会建构论
社会建构论否定本质的、固定的或普遍的说法，强调每个人的社会、文化和历史背景的特殊性[1]。人在社会上生存，要受到思想意识的影响。究竟是因为社会分工不同导致文化差异，还是因为社会文化不同导致分工差异，这是个问题。
（一）社会生物论
社会生物论认为人从出生就已经规定了其构造，后天的影响只是其本身的特性不断发展的过程。因为基因的不同使得人一出生就被划分。在社会生活中，健壮有力的身体负责更多体力劳动，心思细腻的负责家庭事务。强壮、主动等词常常用于形容前者，而温柔、细腻等词常常用于形容后者。于是前者应该追求有社会地位的工作，后者应该担任生儿育女的角。这种“应该”恰恰是文化差异中最深的矛盾所在。
（二）文化决定论
每个人从出生开始就被告知应该做什么、成为谁。凡此种种，都是为社会上的思想意识所强加的。不同的文化和思想意识导致了文化差异。可是问题就在于人活在这个社会中，不是因为是谁而应该做什么，而是因为做什么而成为谁。
二、文化差异的成因
基于基因和文化两个方面，文化差异不外乎出于三个因素：生理因素、文化因素和思想意识。
（一）生理因素
长期以来社会文化被传统地假设为一种无需说明的“自然”现象，概念上可以理解为生理现象[1]。社会生物论的创建者高尔顿认为，行为和认知是受先天遗传基因所决定的，个体在人生发展的过程是本身
内在因素的不断壮大和自我展开的过程，而环境只是起到催化剂、促进或减缓的作用[2]。生理即命运。
（二）文化因素
虽然不同的国家、不同的文化对于文化意识的灌输在程度上和内容上有所区别，但不可
否认的是，每一种文化都在不断地展示“什么
应该是什么样的”。电影《卧虎藏龙》塑造了
一个传统与解放之间的形象——玉娇龙，字
字句句能感受到她的传统，种种行为又能体会
到她的解放。讽刺的是，电影的主题是束缚，
想解放的人必定伴随着束缚。文化即枷锁。
（三）思想意识
不论是生理影响还是文化影响，归根结
底都是思想意识的影响。没有人生来要成为谁。
这种宿命论是社会意识所强加的。意识即塑造。
三、语言上的差异
（一）语言行为差异
先天条件下存在着与生俱来的差异。在
社会条件下，人们往往认为男人的嗓音厚，女
人的嗓音柔和而清晰。此外，女性的语气温和，
变化幅度大，富有表现力。而男性对语调的使
用显得较不灵活，他们更善于借用句法的变换
和词语的选用来评价和表达情绪[3]。有的人在
表达情绪时，喜欢用“呀”“天啊”“啊”等
语气词，他们的语言极富感情彩，而有的人
趋向于使用“他妈的”“老子”“呸”等粗俗
的语气词，经常表达自己的不满。
（二）语言风格差异
在话题选择上，有的人趋向于整体而非
个体，谈话比较理性，较少表露自己情感。有
的人则相反。在谈话方式上，有的人趋向于开
门见山，有时会显露出相当程度的攻击性，并
且说话较主动，期望占据谈话的主导地位[4]。
而有的人则倾向于含蓄委婉，以维持谈话能继
续进行为目的，不愿反驳对方，愿意接受对方
的主导地位。这就导致了有人倾向于合作，在
谈话时会试探地询问，以求避免冲突。很少在
谈话中持反对意见或者批评别人。
语言行为和风格差异在深层次上反映了
生活中的主动和被动关系。
中美文化差异四、非语言上的文化差异
（一）体态语交际中的文化差异
体态语是身体的整个或部分用来与外界
交流感情的反射性或非反射性的动作。有的人
姿势较随意，有的人则较正式。在肢体语言方
面，有的人不愿意接触对方。男性之间的接触
主要发生在老年人和年轻人之间，以及社会地
位差距较大的两个人之间。女性的触摸更加自
然和普遍。异性之间的触摸，男性抚摸女性的
情况多于女性抚摸男性的情况，除非他们是恋
人、夫妻等亲密关系[5]。
（二）副语言交际中的文化差异
副语言在交际中的主要区别是：有的人喜
欢保持沉默，在语轮转接上使用语轮放弃提
示和语轮回归提示较多，且副语言声音较为丰
富；而有的人则很少使用副语言[6]。
（三）面对沉默的不同理解
“此时无声胜有声”。沉默也是一种常见
的交流方式，不同的人对沉默有不同的理解。
有的人沉默意味着默契、思考或是威严。有人
沉默意味着逃避交流，蕴含着忽视，表达了拒
绝或不满[7]。
五、结束语
文化差异进一步是歧视，退一步是同化。
只有在适当的程度上存在差异才能使跨文化
交际平等进行。文化差异不必消除，但却要尽
可能多理解这种差异，不要让这种差异变成了
阻碍不同文化之间交流的鸿沟。
参考文献
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论[J].南京师大学报(社会科学版),2003
(1):87-94.
[2]彭程，刘坚.跨文化传播下的性别角
再现——以中美电视剧为例[J].视
听,2017(1):111-113.
[3]田志华.跨文化交际中的性别差异[J].前
沿,2012(19):201-202.
[4]LarryA.Samovar;Richard E.Porter;Lisa
A.Stefani.Communication Between
Cultures[M].外语教学与研究出版社，汤
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[5]秦为民.非语言交际中的性别差异[J].文
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[6]张丽彩.对交际中性别文化差异的剖析
[J].牡丹江大学学报,2008(11):72-73.
[7]颜丽娟.跨文化交际中的语言性别差异
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