中美文化差异对应急体制的影响
在社会历史发展的长河中，人类创造的精神财富越来越多，各国各民族形成了丰富多彩的文化。文化体现着民族性格、社会精神、国家作风，有着影响发展的巨大力量。有人讲了一个故事：一家旅店里住着美国人、英国人、中国人和日本人；旅店着火了，美国人立刻打开窗户往外跳，英国人从楼梯往下跑，中国人先去救父母，日本人则招呼同伴走。这说明了各国、各民族文化的价值观的差异。 而这些差异和各国源远流长的文化背景有关。文化背景差异决定着人们的行为取向和处世方式的差别。
（一）西方文化起源于古希腊罗马，以希腊精神和基督教精神为核心的文化，它主要存在于西欧、北美各国。美国是西方文化的代表。美国是一个移民国家，是短期内崛起的世界强国，没有悠久历史传统的约束；各国移民所带来的文化以个体的方式加入美国社会，经过选择性的继承和相互融合，形成了鲜明而又稳定的民族性格。美国的文化价值观主流有以下几点：（1）崇尚物质生活。认为生活舒适是理所当然的事情。为了过上富裕生活，总是要顽强地去战胜困难，艰苦工作。（2）盛行实用主义。在很多问题上重视实际应用，轻视空虚无用的事物。在哲学上，注重有用的就是真理的工具主义，讨厌抽象的思辩，强调自力更生
和功利主义。在政治上，厌恶空洞玄虚的理论和夸夸其谈的人，不受政治理论的束缚。在文化上，不让它妨碍重要行动，而把它当作一种娱乐活动；希望办教育能培养有实际用处的人，毕业生能从事某种工作和职业；科学家的发明也注重于社会实用。（3）富于开拓精神。爱搞试验是美国人的特点。一次又一次的移民，一代又一代的开拓，改变着美国的面貌。容易在新的环境和体中相处，爱干别人没干过的事。创造发明登记的专利很多。（4）追求民主与平等。美国经历了两次战争后，在社会上、政治上形成了民主自由的环境。不鼓励特权，不迷信权威。（5）普遍重视法律。为了限制个性发挥中损害他人的行为，有健全、严谨的法律体系。公民的法律意识和守法自觉性较强，做到了在法律面前人人平等。（6）强调个人奋斗。强调在“个人自由”、“机会均等”的基础上进行自我能力的发挥。注重个人兴趣的满足，追求经济效益，追求社会承认。
（二）中国是东方的文明古国，有着悠久的历史和灿烂的文化。中国文化的主体结构是儒学与道学思想，儒学对政治、伦理的影响较大，而道学则对哲学、文学、科技的影响较大。在这样的文化环境中，社会上大多数人的价值观有以下特点：（1）浓厚的人情关系。以家庭为单位的小生产实体成员间，无私的爱和奉献，演化出了人情关系。集体主义和体生存观念较强。有请客送礼的情谊，有互助报恩的良心，有谦让义气的友好，有安慰客
套的面子，等等。由此产生了以人治为主、法治为辅的社会管理体制。（2）处事的中庸之道。基本含义是“过犹不及”、“礼之用，和为贵”（引自《论语/学而》），就是做事不走极端，要持久通行，实现中道，发挥人性的平衡，避免冲突和矛盾对立。（3）宽容下的和平稳定。乐天知命，顺从明君，厚德载物，宽容团结；使中国逐渐形成一个多民族融合共处的大家庭，使中国传统文化长期地延续了下来。（4）重政务，轻技艺。在自给自足的农业社会，解决温饱之后，就是参与国家政治。善于在社会科学方面著书立说，推广思想。自然科学、技术、艺术没有引起社会的足够重视。（5）重义轻利的敬业精神。“存天理，灭人欲”，为了实现理想、成就事业，人们可以克制自己本能的欲望，而积极勤奋地工作，甚至舍生取义。认为物质利益的取得必须合理和有序，要“见利思义”、“义后而利”。社会尊重捐资办公益事业的人，尊重轻视个人利益、而为社会为人民作贡献的人，尊重坚持正义、扶助弱者的人。
（三）从美国文化价值观与中国文化价值观的对照比较，可以看出西方文化与东方文化的巨大差异。西方文化的价值观是以人为本的观点，也就是，其行为取向，以人的生物性本能需求和人的发展需求可否满足为依据；这种需求满足，是在人的生物性竞争本能发挥作用的条件下实现的。东方文化的价值观以体观点为依据，认为只有通过人类社会体协
作，才能满足人的生物性本能需求和发展需求；体协作可以互补其短、互容其长，比个人能力发挥能取得更多的利益。西方文化的价值观，有利于个人奋斗和充分发挥个人能力，但不利于社会和谐发展和政府管理。东方文化的价值观，有利于管理行为和体协作奋斗，有利于和谐发展，但只能有限度地发挥个人能力。从总体上看，东方文化的价值观优于西方文化的价值观，它可以克服物质条件的不足；抗美援朝战争就是例证。在今年四川汶川大地震中，中国人众志成城、团结协作的精神更是赢得了抗灾的巨大胜利。这说明，在相同的物质条件下，中国社会大大地优于美国社会。在国家管理中，政府一直在用国策弥补其价值观造成的不足；美国强化法制，中国鼓励民主。随着世界多极化和经济全球化趋势的发展，世界上各种思想文化相互激荡，有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御。就某一种文化价值观来说，有其先进合理的部分，也有落后陈旧的成份。中国实行改革开放政策以后，随着经济的繁荣发展，外国文化也逐渐影响着我们，潜移默化，引起了人们价值观念的演变，大家普遍重视物质利益，更加实事求是；民族文化的优秀传统中有注入了先进文化的成份。但是，目前我国文化发展中还存在着一些不足。一位在中国和美国先后工作过多年的人，对干事就业的体会是，“在中国身体不累精神累，在美国精神不累身体累”；这是文化背景造就的生存环境所致。我国的文化现状，与不断提高的
人民生活水平和精神需求不适应，与社会主义市场经济体制不适应，与全方位多层次的对外开放格局不适应，与以人为本、全面建设小康社会的要求不适应，与世界科学技术发展的新形式不适应（引自2004年第17期《半月谈》）。传统文化中变异出的平均主义、论资排辈、碌碌无为、亲疏关系、形式主义、铺张浪费、心口不一、以公侵私 等等不良现象；少数人打着“德”、“义”、“公”的旗号，违背客观存在的利益关系，甚至损害大多数人的利益；都应该引起我们的反思和重视。
（四）海纳百川有容乃大。今天，在社会主义初级阶段的改革开放、全面建设年代，吸收外国文化的有益成果，为我所用，形成中国特社会主义文化的价值观，促进中华民族的伟大复兴，极其重要。在保持中国文化的主体意识和相对稳定性的同时，要从以下几个方面吸收国外文化的有益成果：（1）解放思想，与时俱进。在思维方式上，要善于研究实际问题，探索新生事物； “我爱我师，我更爱真理”。不懒惰盲从，不教条自大；要百家争鸣，集思广益。缩小领导思想与众思想之间的距离。思想无禁区，工作有纪律。（中美文化差异2）依法治国，民主平等。法治优于人治，要降低人情关系的弹性造成的弊端，健全法律体系，细化执法操作，高效率地维护社会公正。要切实发展民主，多走众路线，保障每个人在政治上、社会上的平等人权。（3）分类要求，各显其值。社会主义初级阶段，要区分不同
层次来要求价值的实现，用法律法规来调节个人与社会的关系。个人价值由个人通过奋斗实现，集体价值由集体负责人组织其成员来实现，社会价值由各级政府通过政策执行而实现。加入各种组织的人，要按组织章程的要求实现个人与组织的价值，如共产党员。从事各种职业的人，要通过岗位本职工作来实现价值，如国家公务员。要明确一个衡量价值的标准，而不能简单地用社会价值压制和排斥个人价值。当个人利益与集体利益发生矛盾时，要依法解决，而不能要求个人无条件服从集体。宪法已规定，国家保护私人的合法财产，尊重和保障人权。在新时期，优化人民的价值观：一方面要在经济社会事业的交流中和具体载体的传播中吸收先进文化成份，另一方面需要政府的工作引导来促使人们接受先进文化，摈弃落后文化。在应急体制中，因为人的因素是关键的，所以进一步优化人民的价值观、特别是当政领导人的价值观，是进一步铸造中国先进的应急体制所必须的。