北京大学毕业典礼讲话稿优秀3篇
在学习、工作或生活中，大家对致辞都不陌生吧，致辞具有语言准确、形象生动的特点。那什么样的致辞才规范呢？这次牛牛范文为您整理了3篇北京大学毕业典礼讲话稿，如果能帮助到您，牛牛范文将不胜荣幸。
北大校友在毕业典礼上的致辞 篇一
各位同学，各位家长，各位老师和同事，
今天我貌聚一起，分享大家的喜悦，祝贺155位同学顺利毕业，欢送他们迈向人生的新旅程。
去年，也是在这里，我代表社会学系给大家的毕业寄语，是保持终生学习。但我深知，这个旅程能够走得怎么样，并不完全取决于所知，更重要的是所行。
大家知道，对北大人社会上有个评价：醒的早，起的晚，这暗喻我们知的很多，但行的太少。行的少不一定因为懒，可能是因为难。
有不少青年人浅尝工作之后，即再回大学，他们拿到人生第一份工资的时候，也深受工作艰难的困扰。为了避免这份困扰，有的学生不愿意毕业，尽可能推迟走上社会的时间。她们中的不少人学习优秀，但对工作环境很不适应：一些同学认为自己名校毕业，却没有得到应有的尊敬，在同事中无法说了算，还面临各种人际关系障碍；一些同学在学校领导着整个班级，但是在工作场合，抱怨自己不过是一个工具，不得不接受他人的指派；一些同学进入职场后很快发现，自己的崇高理想受到忽视，整天被大量无意义的小事所消耗。
一旦开始行，这些问题就会出现。现实社会不同于想象，它不会重视你已经知道什么，但是却有N多眼睛看着你在做什么，在没有证明出能力时，没有人关心你在想什么。
这正是社会和大学的一个重要不同。大学丰富所知使人充满理想和憧憬，大家竞赛的是学习成绩和考上更高学位，但在社会中不一样，行的是否顺利取决于很多不确定因素。在学习获知中，越是个体走得也许越快，但进入社会以后，个人马上成为分工体系中的一员。社会是由多个高度竞争的个体及合作体组成，人们在伦理道德、意识形态、利益和目标方面存在差异，在这种情形下，大家不愿意承认的一个事实是，知的多，未必一定会行的好。这实在令人沮丧。
行比知更难，是因为行需要更多的东西。知虽然能够影响行的方向，但完全可能对行的结果无能为力。
举个例子。我有时在课堂上就某一问题发起辩论，以帮助大家不仅学习如何知比如阐述理由和寻证据，还学习如何在竞争中与他人合作比如倾听不同意见、说理、支持、反驳、妥协、认错、甚至吸收别人的长处改进自己。
辩论中大家都希望赢，但我的观察是，有时所知很多不一定能赢：原因在于，虽然知识掌握不错，但却可能输在尊重比如聆听他人陈述不随意打断，可能输在平等意识比如给对方留出对等的时间，可能输在态度比如讲述理由而不是讽刺教训或指责对方，可能输在立场比如建设性吸收容纳而不是排斥，可能输在目标比如探寻解答问题而不是扳倒对方，可能输在拙朴比如正面阐述而不是依靠技巧，可能输在可信比如真实呈现而不是表演。在这些可能的例子里，之所以输的比赢的多，不是因为所知少，而是因为不善行。
行需要品行。品行是一项重要的实践能力。知主要依靠认知能力即可，但行则需要多种能力，而且不是靠油腻的鸡汤技巧，相反需要干净又纯粹的内心追求。知可以使用言辞包装使之美艳，但行则暴露在所有眼光中无法伪装，所以更真实。仅靠书本无法学会如何行。
道理很简单，善知是你自己的事，只和阅读与观察有关，但善行一定是在社会中，必和他人发生关系。这样，对与错就不在于个人评断，而必须诗共认受的标准。因此在公共关系中，行更能够全面展示一个人的品德。
合作性与建设性是善行的关键。这些品德并非与生俱来，只能通过实践学习，就像一个球员只有进入球场，才能真正习得竞赛规则。是把球传给位置最佳的队友，还是试图自己进球当明星？这不是足球技术决定的，而是依赖整体观、建设性及合作性做出的选择。
社会学是一门高度重视行的学科，因为我们深知，真知不仅来自书本，更重要的是来自实践。唯有品行才能使人走得更远，这样的人令社会学系骄傲。
在你们即将踏入社会之际，让我重提社会学系网首页的一句话：
高高山顶立，深深海底行。
与各位共勉。
北大毕业典礼师致辞 篇二
毕业典礼致辞
活动准备： 1.请每位幼儿邀请自己的父母参加毕业典礼。 2.为幼儿排练节目，准备表演服装若干。 3、选定大班幼儿担任毕业典礼的主持人。 活动过程： 1、大班舞蹈班表演舞蹈 2、园领导讲话 3、大班幼儿集体朗诵《毕业诗》 英语歌谣表演 4、家长代表讲话 5、幼儿代表发言 6、大班幼儿跆拳道表演 7、声乐班歌曲连唱 8、中一班手语节目：《感恩的心》 9、中二班诗歌表演 10、大班组教师毕业献词 11、 中班武术表演 12、大班《毕业歌》 13、园领导颁发离园纪念册 毕业典礼结束目的： 1. 体验毕业离园时的惜别情，记住这一美好而难忘的时刻。 2.萌生对小学生活的向往之情。 准备： 1. 请每位幼儿邀请自己的父母参加毕业典礼。 2.给每个幼儿准备一顶“博士帽”、一本通讯录和一本毕业相册(内有一张毕业照)。 3.幼儿使用完成的毛线画一幅，花环若干。 4.为幼儿化妆，表演道具若干。 5.选定一教师(简称“师”，下同)与一位大班幼儿(简称“幼”，下同)担任毕业典礼的主持人。 过程： 师：亲爱的大班小朋友。 幼：亲爱的老师、爸爸、妈妈， 合：你们好！ 幼：此时此刻，我们的心情非常激动，因为今天我们就要毕业了。让我们珍惜这一特殊的日子，把美好的时刻永远留在我们心中。 师：__届毕业典礼开始。 幼：我们非常感激培育我们成长的老师和阿姨，也舍不得离开
一、活动目标及意义：
1、进一步增进幼儿对幼儿园、教师的情感。
2、激发幼儿做一名毕业生的光荣感，增强成为小学生的愿望。
二、活动准备：
1、请家长发言稿和幼儿的发言稿准备好。
2、本园领导的发言和中班幼儿的欢送词。
3、布置好会场。
4、向家长发来园参加“毕业典礼”的通知。
5、各班准备表演的节目。
三、活动组织过程：
1、主持人宣布毕业典礼开始。
2、幼儿园领导讲话。
主要内容：祝贺大班小朋友从幼儿园光荣地毕业，并对毕业生们进一步提出希望，同时也感谢家长们三年来对幼儿园的支持。
3、老师代表发言：对毕业的幼儿表示祝贺，并感谢幼儿园教师对孩子的辛勤培
养等。
4、家长代表发言：
5、幼儿代表发言：
6、各班文艺演出：
①、毕业献词。(大一)
②、舞蹈：向前冲。(中班)
③、三句半表演。(大一、大二)
④、毕业歌。(大二)
7、幼儿园向大班幼儿赠送礼物。
8、演出后，在音乐声中家长可带幼儿在园内拍照，留作纪念。
北大毕业典礼致辞 篇三
敬爱的老师，亲爱的学弟学妹们，
下午好！
一周前学院领导通知我，让我代表校友在学弟学妹的毕业典礼上致辞。我知道这是学院给我的荣誉，我很激动，欣然应允。但在随后的几天一直深感压力重大，惴惴不安，诚惶诚恐。
我差不多用三天时间准备了这份讲稿。我秘书很诧异，因为她知道我以往在任何场合或大或小，或中或英都不用讲稿。我说我怕讲不好被北大同学轰下去，我怕十五年之后再回光华在思想上无以回报。
重回燕园，站在这里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚报》以
一则《两千学子北大起航》的新闻，报道了北大毕业典礼的盛况，在刊发的仅有的几张新闻图片中，无意中记录下当天，一个一家三口欢庆的场景：那是我太太抱着我们不满周岁的儿子来北大祝贺我从光华博士毕业的场景。
昨日历历在目，如今，儿子已经长成翩翩少年，而我也从"同学"成了"校友"。虽相隔数载，但此时此刻，我完全能感受到你们的喜悦，你们的荣耀，你们的激动与泪水，我的心也被你们所感染，澎湃如昨！谢谢你们让我来和你们分享这难忘时刻！
通常在毕业典礼上，"学长"往往都被寄予很高期望，希望他们能以"过来人"的经验给毕业生一些忠告和寄语。但是在听取任何建议之前，经过光华四年本科甚至研究生训练的你们，相信已经认知，再牛的心灵鸡汤也仅仅是单一样本、有限认知，以及有限区间下的小样本结论。
这样的结论的得出都有太强的隐含假设，因此其可应用的场景必定相当有限。学长校友们也不要信心满满，且不要以为几句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要对我下面的忠告和寄语慎思慎用。
其实我今天给大家的毕业寄语只有两句：一句是慎用你所学的结论，这与认知学识有关；另一句是放下包袱，坚守理想。这与认知自我有关。
那我就先说说：慎用你所学的结论！
这几年遇到太多这样的场景，名校毕业的学生，特别是留学归国的博士们一进入公司就信心满满，无论是在资产配置、风险管理还是量化投资，立刻就把各种模型用得炉火纯青，但结果却往往都差强人意。
或是不服水土，或是时好时坏。究其原因是他们对社会学领域"假设比结论更重要"的认知还远远不够。那些在西方市场广泛应用的模型和理论不适合北京的雾霾天。
不同于自然科学放之四海而皆准的定律和公式，包括经济学、金融学和管理学在内的社会"科学"还远未达成其普遍适用的科学性的一面。
即便是自然科学，在最接近上帝的语言的数学领域，当回答1+1=?的时候，前提假设的不同，是10进位还是2进位，也会得出不同的结果。
即便作为物理学基石的牛顿力学三定律也是建立在若干假设的基础上，这些假设包括：1.空间是绝对的，2.时间是连续无尽的，3.空间与时间是不相关的，4.运动状态与时间是不相关的，5.质量与运动状态是不相关的。
假设之重要，在自然科学领域尚且如此，在社会学领域更甚。在由人、家庭、企业、政府、世界组织与协定，委托人与代理人，以及不同的文化、不同的认知、不同的价值观和不同政体组成的社会学研究领域，对研究场景的抽象和假设更是难上加难，往往都会差强人意。由此推出的结论也就会一次又一次遭到现实血淋淋的挑战。
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