先秦诸子认为，生是一种自然法则，而死则是不可避免的结果。他们强调人应抱持无为而治的态度，在生命有限的时光里，潇洒地走完人生旅程，不必过于追求永生不死，或是太过苦恼于死亡的到来。老子称：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”从中可以看出老子主张自然生长，不追求长生不死。
而儒家强调人生的道德和意义，认为人生无常，注重从容面对生死，更要重视人生的价值。孔子在《论语》中提到：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”孔子的意思是说，人的出生已经注定，但是人可以通过学习和修身来充实人生，在困境中继续学习和修身，才能真正成为有价值的人。
思考人生 在佛教中，生死被视为彼岸和此岸，被限制于无明和业力中，佛教强调通过修行和觉醒来
超越生死，实现永恒的彼岸。《金刚经》中提到：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”佛教认为，生死是虚幻的，人们应该超脱于生死的束缚，努力寻求涅槃，实现真正的自由与永恒。
总之，古人对于生死的思考，包括了从自然、价值、意义、哲学等多个角度，主要是在鼓励人们在有限的生命中尽情发挥，确保生命的有意义和价值，从而最大程度地实现人的自由和幸福。
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