关于爱情的朗诵散文6篇
关于爱情的朗诵散文 (1)                                             
  等我们老的时候
  等我们老了,阳光依旧会暖暖的照在树杈上,那时的我们是否能安详地坐在树下聆听花开的声音。
  等我们老了,世界会比现在美丽许多,走在年轻时我们曾经奔波过的路上,望着我们用汗水建筑过的城市。也许,那时在心头涌起的不仅是一种自豪,而更多的是欣慰和畅然。
  等我们老了,孩子们都已经长大,我们的心态也会不在年轻。沐浴在阳光下,我们可以静静的在时光的隧道里漫游,那时的你,心中掠过的不知是那个熟悉的身影,不知是那一段刻骨铭心的记忆。
  时间会改变一切,包括我们的容颜,包括我们的体态。
  等我们老的时候,步履阑珊,那时最渴盼的或许就是能有一个一路陪你走来的人,站在你
的身边,永不厌倦的听你讲你一辈子也没有讲完的故事。
  等我们老的时候,我们关注的已不再是人,而是自然。到那时,我们所有的爱,所有的情感,都会溶入到对大自然的无限崇尚之中。只有那时,才会有心境,才会有时间,静静地体味大自然的美与和谐。
  等我们老的时候,我们的心就象平静的湖水,不再会惊起任何波澜。到那时,我们会宁静地望着蓝天,用思绪去放飞过去的岁月,让青春的风筝在心的沃野里随意飘飞。
  等我们老的时候,品一杯香茗,聆听一曲岁月的老歌,我们会更加珍惜爱,珍惜亲情与友情,珍惜每一个黎明与黄昏。生命就象是陀螺,不停的旋转,我们终会从现在的风华正茂走到衰老的那一天。
  等我们老的时候,回想起今天每一个酸甜苦辣的瞬间,都会淡然的回首一笑。多少的楼台烟雨,多少的辛酸无奈,都会在这回首一笑中随风而逝。
  每一次生命的轮回都是一个花开花落的过程,花开的时候尽情的绽放,花谢的时候才会有一地的缤纷,才会有了无遗憾的青春。
关于爱情的朗诵散文 (2)                                             
  二十多年来总是在写词造句中用到了“旅途”这个词。现在才真正理解到了“旅途”这个词的真正含义。人生如一次旅途,这个比喻正是恰到好处。旅途中会遇到形形的人和事,有些是擦肩而过,有些是不想失去却不得不失去,有些事想摆脱却永远也忘不了。但旅途中的一切是注定要成为过去的,即使拍成相片,也只能成为记忆。所以我们要怀着欣赏,而不是抱怨,怀着宽容而不是计较,去感受旅途带给我们的一切。
  随着呱呱坠地,我们便踏上了人生的旅途,不管我们出生贫富,我们都应该感谢上天赐予我们的家,不管这个家是金碧辉煌,还是简陋不堪;不管这个家是辛福美满,还是支离破碎。我们应该为我们拥有它而幸福,因为这是我们的避风港,这里有爱我们愿意为我们付出一切的爸和妈。他们是生命的创造者更是生命的守护者,也唯独他们是我们一开始踏上人生旅途的终生伴侣,直到他们旅途的终结,才会真正的放手,留下我们独自前行。
  我们的同学也是我们人生伴侣中重要的角,他们陪伴我们走过了人生最好的时光,从幼儿园、小学、中学、大学同学不停的变换着,其中有我们喜欢的也有我们不喜欢的。有一点,他们都会成为过去,与其让这张相片暗淡,不如给他添点光彩。不要太计较得失,与
同学相处很少会涉及到利益,所以他们是最纯洁的旅伴。
  还有一些因为一句话、已给眼神结识的人,好像上天注定。是缘分使然,让我们相遇。他在习惯的地方自习,我也总喜欢在他在的地方自习,自然而然那里便成了我们论知识、谈人生的地方。突然,在同一个地方,我却看不到了他,物是人非的场景触动我伤心的弦,每每经过就会想起他细心教我的场景,想起他独自思考的样子,虽然知道离别是注定的,但还是忍不住伤心。这就是旅途的无奈,相遇就注定要分离,虽然他与我约定在将来的某时某地相遇,但那何尝不意味着再次的分离。也许我不因该伤心,他不过是组成这旅途的一个点而已,这样的点的确又有很多,那我们不是要经常活在不愉快之中吗?让我们为他们祝福,也祈祷能尽早遇到下一个他或她。
  旅途漫长却又短暂,有时会对千篇一律的风景厌烦,希望快点结束,有时会对别样的风景而留恋,但是注定会过去。怎样使旅途更精彩,有时完全由自己掌握,真的没有必要为一点小事而扰了欣赏窗外美景的心情。日出日落各有其特,欣赏的眼光是最重要的,我们要有发现美得眼睛,让旅途更精彩,让人生更有意义。
关于爱情的朗诵散文 (3)                                             
  酝酿这段文字之前,内心有些踌躇。朋友们都说我笔下过于婉约,带有阴柔之气,都是围绕着情爱离愁展开,我也颇有同感,似乎的确如此。但想来人生很短暂,翻过去的就不可以再回来,有些过往值得去撷取,个中包含有酸涩与唯美。
  缥缈孤鸿影,寂寞沙洲冷。
  阡陌风云,红尘中,多少世事涌动。感情来了又走,走了又来。内心一次次的被掏空又一次次的被填充。剧本内容没有变,但是主角是换了又换,不知道什么时候才可以上映。常常一个人卷缩在床头,不由自主的摆弄着手机,任由时间在变换,从指尖溜走,而没有留下一丝的痕迹。将记忆点燃,尚有些值得与不值得的往事像陈年的干红:酸,涩,苦,还带有丁点醇与浓。
  往事如烟,旧梦难寻,失去的已经失去了,做错的已经做错了,一个人已经应该从其中得到教训,以何必再去想?但往往越是不让去想越是去想,痛苦有时候不是别人给强加的,也不是命运给批复的,而是自己寻的。有些痛苦是来自骨子里的狂躁与不安,来自前世的救赎,这些痛楚仿佛无数条虫子啃噬着灵魂。爱情散文
  因听紫塞三更雨,却忆红楼半夜灯。
  夜半醒来,听雨打竹叶的声音,不知又潇潇了几夜。孤灯下,疏影长,拼不成双,在轮回中虚晃。打开电视,什么也看不到,看到的只有失去。遥远的夜空,除了空还是空。偶有流星划过,不知道自己是那一颗。随手拿起床头的手机,看看朋友熟悉的名字,不敢拨出任何一个号码,想想那边的人早已入梦,或许停留在温暖的港湾,只有体会夜的静,风的凉,思念的瘦。
  翻开逝去的青青,每一页都写满了蹉跎,每一章都烙下了碌碌的印迹,每一篇都刻下了肤浅的文字。连一滴深刻的记忆都没有留下。曾经的风华正茂,曾经的放荡不羁,曾经的不可一世,原来只是那么的渺小,充其量只是一个小点,距离人生的圆差的太远了。黑暗的夜空是被点点的灯光照亮的,而不是局限于一只萤火虫的闪烁。
  人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
  美丽的事物往往就如昙花一现即逝,谁若想勉强保留它,换来的往往只有痛苦和不幸。烟花虽美,仅仅闪烁在瞬间。幸福简单,也就停留于一刻而已。当爱情来的时候不要只知道缱,更多的是要去经营,用心去经营,像对待一颗幼苗,浇水,施肥,培育,使其茁壮,方可参天。常常的因为失去而懊恼,因为无法挽救而悲愤。悲剧在眼前发生,却无能为力。
迷离于来去之间,游走在希望和失望的边沿。在痛苦中寻求解脱,在放纵中获得安慰。用酒精麻痹破损的神经末梢。想哭的时候,告诫自己要坚强,用一个人的肩膀去承担失败与挫折,扛起苦痛。破解人生的密码,然后就是奋起直追,然后就是茫然。
  其实生命还是化作一个音符的好,不去想悲欢成败,不去计较得失荣辱,用C大调奏出华丽的乐章,不管有没听众,曲子依然会继续……
关于爱情的朗诵散文 (4)                                             
  湖上春光至,山僧闲往还
  湖上春光至,山僧闲往还
  湖上春光已破悭,湖边杨柳拂雕栏。
  算来不用一文买,输与山僧闲往还。
  ——宋?道济
  从太湖回来已是黄昏,一轮清月挂在城市高楼的上空,夜幕下白日里飞扬的粉尘停止了飘荡,像是一个戏子褪下了粉黛妆颜。闪烁的霓虹灯又变换出另一种风情,让我几乎忘记,穿过华丽的背景,这座美丽的古城还隐藏着许多老旧的木楼,以及朴素的风景。我看到江南弥漫出一种复古之风,古典的牌坊、古典的楼台、古典的装饰。仿佛许多人都在寻曾经遗失的文明,回一个地域的风物与民俗。或许是我们意识到彼此已经走失得太远,在茫然的跋涉中应该回首,看一段沧海旧梦。
  总是会有人问起我,有什么特别的爱好。而我每次也回答得干脆,山水。是的,我喜欢天然山水,如黛青山、湖光万顷、一只野鹤、一溪闲云、一蓑烟雨。最好烟云深林,有几户农家、河边栽柳、门前种梅、砍柴度日、捕鱼为生。这种在从前最质朴的生活,到如今成了一种诗意的奢侈。忆起《牡丹亭》里杜丽娘说的,一生爱好是天然。她在《游园惊梦》里那段唱词:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……”如此烟波画船、石桥冷月的美景,让人甘愿为之付出青春年华,将光阴抛远。
  没有谁不渴望有一段洒脱自如的人生。尤其这些寄身官场、商场以及职场的人,疲倦之时,便想要远离城市纷扰,择一处山水清幽地,过上安静的日子。初次读道济禅师这首《
湖上春光》,便觉心性旷达,明净豁然。“湖上春光已破悭,湖边杨柳指雕栏。算来不用一文买,输与山僧闲往还。”多么逍遥自在,禅趣盈盈,仿佛那遮挡不住的春光就乍现在眼前,依依杨柳在风中飘荡,任人赏玩。这些自然的山水,不费一分一厘,无论你是贫富贵贱,都可以在其间穿梭往来。
  这令我想起南宋爱国诗人陆游写的一首词,其中有一句:“镜湖原自属闲人,又何必官家赐予。”他的词和道济禅师的诗有异曲同工之妙,同样是为寄怀山水,啸傲山林。一位是手持破扇,貌似疯癫的高僧,一位是心系家国,却想做江边渔父的诗人。他们有着同样疏旷清远的心境,只想借山水过上一种淡定潇洒的生活。尘世间,一砖一瓦都被人占据,就连花草也失去了灵性。多少名胜古迹和寺院,都收上门票和香花券,这些风景已经贴上金钱的标签。道济禅师和陆游笔下的风景,是远离尘嚣,落在烟云背后的山水。或许我们只有借一双鸟儿的翅膀,飞度千山暮雪,才可以寻最后的人间净土。
  道济禅师,就是民间一直被称作“济癫”、“济公”的和尚。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。这样一位不守
清规的和尚,一生徜徉山水,自得其乐,游履所至,挥毫题墨,文词隽永。他的形象,不像是一位得道禅定的高僧,反而像一位游戏人间的狂人。他一生济世救民,深得众生喜爱,后人尊为济公活佛。