科举制到宋代得到完善，科举取⼠也成为宋代选官的重要⽅法，所谓"满朝朱紫贵，尽是读书⼈"；宋代政府还给予了科举及第的⼈特别的恩宠和厚待，这让中举之⼈的社会地位和⾝价得到空前的提⾼。同时，宋代的商品经济达到中国封建王朝的⾼峰，宋代商⼈在得到巨⼤财富的同时，还想要跻⾝统治阶层。⽽科举取⼠和商品经济的冲击，直接改变了宋代的婚姻观念：从唐代的门阀婚，演变为了宋代的"婚姻不问阀阅"，形成了宋代"榜下捉婿"的婚姻特⾊。
第⼀，宋代的"榜下捉婿"继承发展⾃唐代
1，唐代的榜下"择婿之风"和"尚阀阅"的婚姻习俗并⾏
"榜下捉婿"也是"榜下择婿"，⾸先发⽣在唐代。⽐如，《古今笑史》中记载："唐⼈榜下择婿，号脔婿。"只是，唐代时期榜下择婿之风和尚阀阅的婚姻习俗并⾏，唐代早期的婚俗制度是"门阀婚""五姓婚"，指的是唐代的五⼤门阀世家（陇西李⽒、赵郡李⽒、博陵崔⽒、清河崔⽒、范阳卢⽒）互相通婚的婚姻⽂化。即便是唐朝的新贵族向其求婚，门阀贵族也⾃持⾝份常常将其拒绝。
如此⼀来，在唐代⼤兴科举的情况下，中举⼠⼦的出现，解决了唐朝新贵族的婚姻需求。因为科举取⼠造就了⼤批的知识权贵，也促使了上层统治阶层的变化，源源不断的有新成员加⼊统治阶层。⽽这些科
举及第的⼠⼦，就成为被门阀世家拒绝的唐朝新贵族成婚的捕捉和猎取⽬标，每当⾦榜题名时，及第的新贵就成为炙⼿可热的结亲对象。⽐如，韩愈的《送陆畅归江南》中就写到："举举江南⼦，名以能诗闻。⼀来取⾼第，官佐东宫军。迎妇丞相府，夸映秀⼠。"说及第的⼠⼦甚⾄可以迎娶宰相之⼥，⽽这样的情况对唐代"门阀婚"的婚姻⽂化形成了⼀定的冲击，并逐渐形成了"榜下择婿"的婚礼风俗。
2，宋代的"榜下捉婿"继承发展⾃唐代
其次，宋代的"榜下捉婿"继承发展⾃唐代。和唐代榜下择婿之风和尚阀阅的婚姻习俗并⾏的情况不同，宋代的婚姻少问门阀出⾝和家世相当，求婿时"及第"成了⼀⼤参考标准，甚⾄是必须标准，所以，榜下择婿的现象在宋代⼗分普遍，甚⾄成为了宋代的婚俗特⾊。⽐如，宋代朱彧的《萍洲可谈》记载：" 本朝贵⼈家选婿，于科场年，择过省⼠⼈，不问阴阳吉凶及其家世，谓之'榜下捉婿'。"可见，宋代榜下捉婿之时，见到科场及第之⼈就上前拥住，甚⾄不问其年龄⼤⼩、出⾝⼈品、是否已婚，盲⽬的去争抢⼀个⼀⽆所知的⼈，并想让其成为⾃⼰家中的⼀员，⾼中的⼠⼦在当时炽⼿可热的程度。⾜见宋⼈当时的婚姻取向已经发⽣很⼤的改变。
并且，不仅仕宦⼈家要"榜下择婿"，商贾之家也有"榜下捉婿"的欲望。⽐如，宋代朱彧的《萍洲可谈》记载："近岁，富商庸俗与厚藏者嫁⼥，亦于'榜下捉婿'，厚捉钱以饵⼠⼈，使之俯就。"意思是说在宋代的时候，商⼈也热衷于将⾃⼰的⼥⼉嫁给及第之⼈，并且会许给丰富的嫁妆作为与及第的⼠⼦谈婚
论嫁的条件。⽽在仕宦之家和商贾之家的这种做法下，婚姻已经不仅仅是两家单纯的结为秦晋之好，更是⼀种契约，⼀旦结合就要同进退，仕宦之家榜下择婿是为了家族势⼒不衰，商贾之家榜下捉婿则是为跻⾝统治阶层，维护⾃⾝利益。
第⼆，宋代"榜下捉婿"现象的形成原因
1，宋朝政府"重⽂轻武"，优待及第⼠⼦，提⾼了科举⼠⼈的⾝份和地位
⾸先，宋代"榜下捉婿"现象的形成，是因宋朝政府"重⽂轻武"，优待及第⼠⼦，提⾼了科举⼠⼈的⾝份和地位。科举制⾃隋朝兴起之后，经过唐代的发展，到了宋代制度更加的完善。同时，宋朝政府为了加强中央集权，防⽌军队武将做⼤危及宋朝政府统治，在"杯酒释兵权"之后，就开始对武将设置了层层的层层的制度限制。并且，终宋⼀朝都实⾏"重⽂轻武、以⽂制武"的国策，在此国策下，宋代对于⽂官的需求量⼤⼤提⾼，⽽科举取⼠的⽅法更加得到重视，宋代的许多官员都是通过这⼀途径进⼊的官场。
同时，为了保证⽂官的忠诚、笼络⼈⼼，宋代对于⽂官给予了丰厚的恩宠。⽐如，《宋史》记载南宋时期对于及第之⼈就厚待有加："其状元官授承事郎，职除上郡或下郡签判；榜眼授承奉郎；探花授承务郎，职除中郡或下郡签判……如有魁及前下名太宗学内舍⽣员，并升恩例。"及第的⼈中，前三甲会被直接授官，⽽其他的⼈也多有恩赏。除此以外，
有魁及前下名太宗学内舍⽣员，并升恩例。"及第的⼈中，前三甲会被直接授官，⽽其他的⼈也多有恩赏。除此以外，各级政府对于本地及第的学⼦也是盛情款待："本州则⽴状元坊，额牌所居之侧，以为荣耀。"不仅赠酒赠钱，还会为本地的状元⽴额牌以⽰荣耀。
⽽宋代对⼠⼦的厚待，不仅促进了科举制的发展，还提⾼了科举⼠⼈的⾝份和地位。上⽂已经提到，及第就意味着会被授官，⽽官户在宋代居于社会中的上层，是宋王朝运营的肱⾻之⾂，享有巨⼤的特权。⽐如政治上，宋代⾼中级官员可以荫庇⾃⼰后世⼦孙继续为官；甚⾄，官户犯罪的话还被允许减刑或者有钱赎刑，或者是"官当"，也就是去官免罪。经济上，官户可以免除必须的差役和劳役，在缴纳税务的时候还可以⽀移、折变进⾏变通；⽂化上，官员依据品阶的⾼低，其⽀墩可以进⼊官⽅举办的学校，或者各⼤书院，享受到最好的教育。
⽽宋朝对及第者的种种优待，就意味着只要和科举及第的⼠⼦联姻，就可以享受他们的特权，所以，宋代"榜下择婿"现象才会风靡。这也和门阀势⼒在宋代的消亡有关，门阀的消失，使得保存长久富贵的办法之⼀就是科举⼊仕，所以，达官贵族们才从前代与门阀贵族联姻，转变为与科举⼠⼦联姻，宋朝的很多知名状元都曾做了⾼官的⼥婿。⽐如，北宋名相晏殊的⼥婿是⼤名⿍⿍的富弼，⽽富弼的⼥婿则是连中三元的冯京；⽐如，欧阳修和王拱⾠都是宋代参知政事薛奎的⼥婿。⾜见，宋代仕宦之家与科举⼠⼦联姻，是保存⾃⼰家族实⼒的⽅法。
2，宋代商品经济达到⾼峰
其次，宋代商品经济达到⾼峰。陈寅恪先⽣说"华夏民族之⽂化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。"宋朝商品经济的发展，促进了市民⽂化的诞⽣，⽽市民⽂化之下进⽽形成了奢靡的享乐之风，只是，仕宦阶层的财富有限，不⾜以满⾜⾃⼰的享乐需求。⽽宋代商品经济的发展，使得宋朝的商⼈拥有了巨额财富，仕宦阶层想要与商⼈之⼥联姻来获取财富，⽽商⼈也想与仕宦阶层联姻，来享受特权。这才促进了宋代"榜下择婿"现象的发展。
2.1宋代商品经济的发展，使得宋朝商⼈拥有了巨额财富
⼀⽅⾯，宋代商品经济的发展，使得宋朝商⼈拥有了巨额财富。宋代商品经济的发达堪称中国古代社会之最，宋代财政最⾼收⼊为六千余万贯，其中商税占财政总收⼊约70%。当时汴京出现了勾栏⽡舍，市民⽂化也得到了很⼤的发展，这也意味着商⼈的富有程度有多⾼，宋真宗时期宰相王旦曾说：有百万家产的⼈很多，⼗万贯家产的⼈⽐⽐皆是。⽐如，《东京梦华录》记载："屋宇雄壮，门前壮阔，望之森严。每⼀交易，动即千万。""⾐必⽂采，⾷必梁⾁。"宋代⼤商⼈的富有天下皆知，也为天下⼈所眼热，⽽宋代商⼈的富有⽣活使得宋代兴起了奢侈之风。
其中，宋代的嫁娶也受奢靡之风影响。宋代男⼥双⽅家庭在定亲时，就会⽤⾦银、绸缎等⾼级的礼物；下聘时，宋代的富⾜⼈家要准备⾦钏、⾦镯、⾦陂坠等三⾦，⽽仕宦之家还要另外备上销⾦⼤袖、黄罗销⾦裙、段红长裙等贵重⾐服和珠翠昂贵⾸饰等等。如此⼀来，经济花销很⼤，当时官僚崇
尚享受之余，还想要赶上富商的⽣活⽔准，他们甚⾄亲⾃下场经商，成为了新兴的官僚⼤商⼈。只是，刚刚及第的⼠⼦们却⽆法效仿仕宦家庭的做法。因为，很多及第的⼠⼦出⾝贫寒，既没有经济基础，也没有靠⼭，只好通过与商⼈之⼥联姻的⽅式来获取财富。这也是宋代"榜下捉婿"形成的原因之⼀。
2.2宋代门阀贵族的削弱，经济观念的加强，与商⼈联姻逐渐为⼈做接受
另⼀⽅⾯，宋代门阀贵族的削弱，经济观念的加强，与商⼈联姻逐渐为⼈做接受。⾃古以来，"⼠农⼯商"的社会阶层区分，使得商⼈的地位⾮常的低下。⽽宋代门阀世家的影响⼒逐渐消失，社会上的门第观念也逐渐减弱，再加上宋代商品经济的发展，使得宋⼈的经济观念开始得到加强，所以，与商⼈之⼥通婚逐渐为⼈所接受。⽐如，寿州茶商之⼥陈⽒，竟然被纳⼊后宫；⽐如，宋代⼩商贩出⾝的刘娥，甚⾄贵为垂帘听政的皇太后；⽐如，宋⼈廉宣的笔记⼩说《⼤桶张⽒》中有："有⼥为百万之母矣！"⼈们对于与富商联姻之⼈，甚⾄投以羡慕的眼光。
同时，商贾之⼥成亲之时，往往会有丰厚的嫁妆，这也是⼠⼦原因与商⼥结婚的原因。⽐如，洪迈的《夷坚志》中记载："宗⼦希哲......娶南城董宗安之⼥，获漕试⽂解，旋该绍熙覃恩出宫，初调某主簿，利⼼忽起，妄以他事离其妻，再娶富室周⽒，⼤获装奁。"说有⼀个及第之⼠⼦，为了娶富商之⼥，与妻⼦离婚，得到了⼤量的嫁妆。⾜见，很多⼠⼦与商⼥结婚，就是因为对丰厚的嫁妆⼼动。⾜见，商品经济的发展，对于⼈们思想意识的冲击之⼤。
与商⼥结婚，就是因为对丰厚的嫁妆⼼动。⾜见，商品经济的发展，对于⼈们思想意识的冲击之⼤。
2.3商⼈与⼠⼈联姻，⽬的是为了提⾼⾃⼰的社会地位
最后，商⼈与⼠⼈联姻，⽬的是为了提⾼⾃⼰的社会地位。宋代商品经济的发展，使得商⼈拥有了⼤量的财富，商⼈在宋代甚⾄成为和⼠农⼯⼀样的社会本业，商⼈也成为国家承认的四民之⼀，取得了齐民的⾝份。只是，商⼈⾝份的提⾼，是相较于商⼈先前的地位⾝份⽽⾔的，与官户相⽐，其地位仍然较低，社会上对商⼈也仍有⼈抱有轻视的态度，在议婚之时也⼜是如此。⽐如，《宋史》记载，⼀个开旅馆的杨⽒，爱上了⼀位考试的客⼈，两⼈私⾃约定，等⼠⼦中举后就成亲，只是⼠⼦中举后却毁约，杨⽒悲愤⽽死。所以，在这样的社会环境下，与及第的⼠⼦结婚是可以享受到他的特权，并提⾼⾃⼰的⾝份地位的。
同时，商⼈与官户结亲，也希望借助官户的特权，来维护⾃⾝的利益并进⼀步获得利润。因为，宋代的商品经济虽然发达，但是对盐、茶、酒、⾹药等重要商品实⾏专卖，寻常商⼈是⽆法获取售卖资格的。于是，为了发展商业，商户纷纷与官僚仕宦之家联姻，以期获得免税权或偷税、漏税，得到⼀些专卖商品，获得更多的利润。只是，在既定官员难以⾼攀的情况下，商⼈们将结亲对象转向了未来的官僚——及第者，于是宋代才会风靡"榜下捉婿"的现象。这样⼠⼈与商⼈互相利⽤，结为姻亲，才会成为当时社会的⼀种普遍现象。
第三，宋代的" 榜下捉婿"，给当时的社会风⽓及经济⽂化带来了⼀定的影响
王拱辰1，宋代的"榜下捉婿"，对当时的婚嫁风⽓造成了影响
⾸先，宋代的"榜下捉婿"，对当时的婚嫁风⽓造成了影响。"榜下捉婿"的现象使得⼀些出⾝低下的穷苦及第者⾝价⼤增，还解决了婚姻⼤事。⽐如，宋代的宰相杜衍年轻的时候就很穷苦，喜欢上了县⾥的⼀个⼤姓相⾥⽒之⼥，求婚失败后他却及第了，后来，相⾥⽒的兄长反⽽上门来为妹妹说亲。甚⾄，亲戚间结亲，也要考虑男⽅是否及第，⽐如，《宋史》记载⼀位舅舅对⾃⼰的外甥说："吾数婿皆官⼈，⽽甥独未仕，若能取乡荐，当嫁以⼥。"可见⼠⼦及第后⾝价之⾼及在亲戚之间婚姻中的作⽤。
2，宋代的"榜下捉婿"，在宋朝形成浓厚的读书风⽓，推动了宋代⽂化教育的发展
其次，宋代的"榜下捉婿"，在宋朝形成浓厚的读书风⽓，推动了宋代⽂化教育的发展。宋代建国之初就有重⽂轻武的国策，很重视读书⼈，并为了取⼠⽽⼤⼒推动科举制的发展，及第后⼠⼈得到的重视，使得其⾝份提⾼，可以与贵胄和富商联姻，于是⼈们纷纷发愤读书。⽐如，诗词中所写的："天⼦重英豪，⽂章教尔曹。万般皆下品，唯有读书⾼。"
在这样的⽓氛之下，各种学校应运⽽⽣。⽐如，宋太祖亲设国⼦监，分为国学和太学；之后，为了满⾜⼈们的需求，州县之学也开始兴起，⼀次是范仲淹主持的庆历兴学；⼀次是王安⽯主持的熙宁兴学；
还有⼀次是蔡京主持的崇宁兴学。州县之学的办学主张是打破科举的束缚，注重在参加科举考试前必先受相当时间的官办学校教育，规定取⼠俱本于学，宋代的教育⽂化，在州县之学的兴起中得到了迅速的发展。另外，宋代的私学也迅速发展，书院成为传播⽂化的重要场所。⽐如，宋代著名的四⼤书院:⽯⿎书院、岳麓书院、⽩⿅洞书院、应天书院，弥补了官学的不⾜。学校的兴盛，进⼀步促进了科举制的兴盛，使得其更加的完善，规则也更加的成熟。
3，宋代的"榜下捉婿"，促进了商品经济的发展
再者，宋代的"榜下捉婿"，促进了商品经济的发展。上⽂提到，商品经济的发展使得⼈们开始与商⼈之⼥联姻，如此⼀来，商⼈借官户的特权提⾼了⾃⾝的地位，得到了⼀些专卖商品的买卖资格，这也极⼤促进了宋代商品经济的发展。宋代甚⾄直接设置了商业⽴法的现象，宋政府还规定了许多便利商⼈的措施，如建造塌房，以利于商贾贮存商品；严禁各级官吏商贾，形成"书市买牌"制，以约束官吏对商品市场的侵夺。很多⼤商⼈也开始进⼊到统治阶层，甚⾄商⼈之⼥可以嫁给皇帝为后。⽐如，宋⾼宗吴后的⽗亲，就是个以"蜡烛为业，累赀数百万"的富商。⾜见，宋代的"榜下捉婿"，对商品经济的发展的推动作⽤。
总结
总结
综上可得，"榜下捉婿"是宋代的婚姻特⾊，既有科举取⼠的影响，也是商品经济的冲击。其中，宋代"榜下捉婿"之风的的盛⾏，与宋代以⽂治国、重⽂轻武的国策息息相关，这样的国策增加了⼤宋对⽂官的需求，⽽宋代对及第⼠⼦的重视和优待，也⼀步影响到了及第⼠⼦的⾝份。再加上，宋代门阀制度逐渐消亡，使得保存长久富贵的办法之⼀就是科举⼊仕，故⽽贵胄和商贾都开始"榜下捉婿"，想要与及第⼠⼦联姻来维护⾃⼰的权利和利润。
同时，"榜下捉婿"的现象还对宋代的社会风⽓及经济⽂化带来了⼀定的影响。⼀来，对当时的婚嫁风⽓造成了影响；⼆来，在宋朝形成浓厚的读书风⽓，推动了宋代⽂化教育的发展；三来，促进了商品经济的发展。⾜见，"榜下捉婿"现象的背后与宋代的历史背景息息相关。
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